著幸福村在三國時期的時候可是大有名氣的，不僅因為這裏物資豐饒，而且也是蜀國首領們最為重要的休息之地，談事論事的場所，古人講究
一個道化和造化，也就是修身養性，與自然親近。
幸福村的好風光便恰恰符合這些條件，而當時作為漢室遺孤的劉氏，自然更加注重儒學，儒學講的儒道平民道，劉備自然銘記在心，而儒家最
看重學校與教育，講師道與君道的合一，即道與治的合一；君師合一則為道行而在上，即是治世，君師分離則為道隱而在下，即為亂世；儒家
所講的道，不是神道，也不是君道，而是人道；他們不講宗教出世，因此不重神道，也不講國家無上與君權至尊，因此也不重君道；他們隻講
一種天下太平、世界大同的人生之道，即平民道。
所以從上麵可以看出幸福村在當時的地位的高度了，而這個沿用數千年的名字‘幸福’可見當時是給忙於戰事的人們帶來了怎樣的感受。而且
幸福村的酒尤其出名，酒甘而烈。讓人欲罷不能。這主要就是歸功於幸福村的水好，一方好水養育一方人，所以即使不產茶的幸福村，泡出的
茶水也是極其好喝，而幸福村人性子烈，自然對於喝茶來說，隻愛當地的苦山茶，味苦，回甘，加上當地水泡出，又有獨特的清涼。
鐵子在這兒給王二喜大談他的幸福村的時候，王二喜已經睡著了，成功鎮到幸福村的路途遙遠，王二喜又不習慣做這種大巴車，居然有些暈車
，剛剛接觸到幸福村的土地就吐了一地，被鐵子攙扶著放到了床上，聽著鐵子在那侃侃而談，眼皮子就更重了，最終還是支持不住，睡著了，
鐵子見王二喜睡著了，也不好打擾，為他蓋上薄被，走開了。
奶奶田雅珍過來，手中拿了個橘子，問：“鐵子啊，你那個小夥伴怎麼樣了，暈車的話吃個就吃個橘子就好了。”
鐵子說：“應該好多了，睡著了，在那兒。”
田雅珍笑兩聲，“哦，睡著了，暈車睡一覺的確好的多，現在那些城裏的娃娃體製太差啦，坐個車還要暈，我們當年學生那會兒為了響應黨
的號召，上山下鄉，翻山越嶺好幾十裏，也從沒累，更別說暈的。”
鐵子望著奶奶扣著頭笑，奶奶又開始嘮叨了，人老了就是愛嘮叨，愛給他們這些孩子講道理，講他們的以前，鐵子也愛聽，奶奶嘮叨了一會兒
，就對鐵子說：“等會兒吃飯的時候記得把你的小夥伴叫起來啊。”
鐵子點點頭，然後拿個小本子，開始寫日記，這是鐵子不久前養成的習慣，他習慣於天天寫日記記錄起自己的生活，記錄他的想法。至於是
為什麼他會開始寫日記，這要歸功於他的張女神，鐵子是懷著怎樣的興奮寫起第一篇日記呢？以至於他每篇日記中總會提到‘想你’。
‘想你’二字又寫到今天的日記中，他想，他十分的想，萬分的想，無時無刻都在想，尤其是夜晚，思念更是磨人的，像一條毛毛蟲，往他的
心裏鑽，又疼又癢的。鐵子怕是真正的愛上了。