升棺發財，諧音升官發財，說白了就是盜墓，也有人稱之為倒鬥，和考古有著異曲同工之妙。
同為挖掘先人祖墳，前者是為了牟取一己私利，對老祖宗留給後人的文化遺產進行掃蕩式的破壞，後者是為了增進後人對於曆史的認識，進行保護、修複和維護。
棺，棺材也，亦做壽棺，棺槨，老房，四塊半，壽方等等說法，總之是成殮死屍的空匣子，通常隻在葬禮中才使用。棺材因為製造材料不同，檔次也就天壤之別，泱泱五千年中華文明，從不缺乏有錢有地位貪戀之人，所以他們的棺材也是花樣雜陳。
比如木棺、銅棺、石棺、水晶棺，金絲棺，冰棺等，其中以木棺最常見，也最為便宜，以窮苦大眾使用者居多。
棺材的名號也是極其繁多，諸如百鶴獻壽、龍鳳爭鳴、百鳳朝陽、百福萬年紅、九龍浮棺、九龍吐絲，七星罩月等等，多不勝舉。
棺材作為一種厚重的曆史文化，早已載入史冊，是人終將百年歸，所以誰也離不開這個東西，論起棺槨的取材質地，當屬廣西柳州，不是有那麼一句話嗎，吃在廣州，玩在杭州，最後死在柳州。
活人談論棺材實則大忌諱，然而，有一種人卻對棺材情有獨鍾，他們便是混跡於大江南北，水裏土裏，市井街頭的盜墓人。都說幹一行愛一行，愛一行鑽一行，所以在他們的勤苦鑽研下，棺材便被有了更進一步的細化。
從結構力學上，他們把棺材分為頂蓋，底板，邦，檔板。
從美學上又把棺材肢解為天蓋，玄黃，龍頭，鳳尾，七星板，相信很多人都見過沒聽過。
隨著天蓋的徐徐打開，誰也不知道接下來等待你的將是什麼，價值連城的金玉珠寶嗎？還是幽香陣陣的千年女屍？再或者是力拔山兮的僵屍？
升棺有風險！發財更不易！
古人崇信以生者飾死者，大象其生，以送其死，事死如生，事亡如存。
百年仙逝，風光厚葬是免不了的，把生前的喜愛之物、珍貴之物、歡愉之物一同陪葬，使得數之不盡的稀世之物相伴地下千百年，他們生前享盡人世間繁華，死後亦希望在陰間繼續享受著陽間的同等待遇。
盜墓的曆史久遠而漫長，盜墓的大軍也曾輝煌一時過，上自王侯將領，下至普通百姓，他們無視法律和道德約束，大肆的挖掘古人墓穴中的寶貴之物為己用。
期間便湧現出一大批能人異士，古有最毒的盜墓者——伍子胥；最牛逼的盜墓者——項羽；最猥瑣的盜墓者——劉去；最專業的盜墓者——曹操。甚至曹操還成立了專門的盜墓公司，自封辦公室主任。
當然，民間也有盜者能者，諸如陽世小判官、地鬼、鬼手、鑽山鼠等實力派盜帝，至於他們的名字，很難有人再記起。
盜墓也如其他行當一樣分門別派，從古至今流傳著四大門派，發丘中郎將，摸金校尉，搬山道人和卸嶺力士，他們獨有屬於自己的規矩，但手段卻是大相徑庭，其目的也隻有一個，升棺發財。
盜墓手法層出不窮，怪異多變，可細分為分金定穴、二十四山分金定穴，十六字陰陽風水秘術，紫微星鬥數，望氣尋龍訣……
工欲善其事必先利其器，盜墓也離不開得心應手的工具，諸如早期的鑿、鍬、鏟、斧、鎬等民用工具。後期隨著盜墓事業的大力發展，到巔峰時期，已經改進升級了一大批先進的工具，如螺紋三截棍，洛陽鏟，旋風鏟，黑折子，金鉤，飛爪，金剛傘……
盜墓雖然是一本萬利，但往往是風險與既得並存，大型墓穴中防盜措施極其複雜，像墓道塞石、鐵索吊石、連環翻板、毒弩、巨石、流沙、塞門刀車、水銀池、伏火、屍變，還有令人心驚膽戰的咒術、巫術、蟲書、魂術等等，可謂是五花八門，倘若八字不硬，一個不慎不死也得掉層皮。
我與發丘一門有緣，也是拜崔家先輩崔化成所賜，幸得發丘印，熟讀望氣尋龍訣，當然，更為直接的原因，還的從哪位豬一樣搭檔說起。
話說，行有行規，門有門規，但我和大嘴偏偏就不吃這一套，憑性子行事，仗感情用事，生生死死無數回，不敢說閻王殿住過，起碼呆的時間比別人要長很多。
接下來，我將把自己這些年的親身經曆之事，慢慢道來，與君分享。