三皇為皇，五帝為帝。
以德行仁者王，以力假仁者霸。
天子天下之主，諸侯一國之君。
官天下，乃以位讓賢；
家天下，是以位傳子。
陛下，尊稱天子；
殿下，尊重宗藩。
皇帝即位曰龍飛，人臣覲君曰虎拜。
皇帝之言，謂之綸音；
皇後之命，乃稱懿旨。
椒房是皇後所居，楓宸乃人君所蒞。
天子尊崇，故稱元首；
臣鄰輔翼，故曰股肱。
龍之種，麟之角，俱譽宗藩；
君之儲，國之貳，皆稱太子。
帝子爰立青宮，帝印乃是玉璽。
宗室之派，演於天潢；
帝胄之譜，名為玉牒。
前星耀彩，共祝太子以千秋；
嵩嶽效靈，三呼天子以萬歲。
神器大寶，皆言帝位；
妃嬪媵嬙，總是宮娥。
薑後脫簪而待罪，世稱哲後；
馬後練服以鳴儉，共仰賢妃。
唐放勳德配昊天，遂動華封之三祝；
漢太子恩覃少海，乃興樂府之四歌。
“增”德奉三無，功安九有。
陳橋驛軍兵欲變，獨日重輪：
舂陵城聖哲誕生，一禾九穗。
祥鍾漢代，禁中臥柳生枝；
瑞靄宋廷，榻下靈芝生葉。
設鼓懸鍾，千古仰夏王之樂善；
釋旄結襪，萬年欽西伯之尊貴。
信天命攸歸，馳王驟帝；
知人心愛戴，冠道履仁。
帝堯用心，哀孺子又哀婦人：
武王伐暴，廉貨財還廉女色。
六宮無麗服，玄宗罷織錦之坊；
萬姓有餘糧，周祖建繪農之閣。
仁宗味淡而撤蟹，晉武尚樸而焚裘。
漢文除肉刑，仁昭法外；
武王分寶玉，恩溢倫中。
更知唐主頌成功，舞揚《七德》；
且仰漢高頒令典，約法三章。
注解
三皇：天皇、地皇、人皇。五帝：伏羲、神農、黃帝、唐堯、虞舜。
宗藩：受封的皇帝宗室。
天潢：皇帝宗室。帝胄：皇帝後代。玉牒：帝王的族譜。
前星：指太子。
據傳，漢武帝登嵩山，帝與左右皆聞呼萬歲者三。
周宣王嚐晏起，薑後脫簪珥以待罪，謂王曰：“妾不才，致君樂色而忘德，失禮而晏起，其罪在妾。”王曰：“寡人不德，非夫人之罪也。”遂勤於政事。
馬後：東漢明帝後。練服：大練之服。大練，粗帛也。
唐放勳：即唐堯。昊天：無邊之天。華封：華州守關的官人。三祝：祝多壽、多福、多男子。
覃：深厚。少海：古稱渤海。四歌：漢明帝為太子時，樂人作歌四章，曰：日重光、月重輪、星重輝、海重潤。
三無：天無私覆，地無私載，日月無私照。九有：九州。
指趙匡胤陳橋兵變，黃袍加身。重輪：太陽光現重疊光圈，吉祥之兆。
聖哲：指東漢光武帝劉秀。
據傳，漢昭帝時，上林有柳樹臥於地，一朝起立，生枝葉，有蟲食其葉而成文，曰：“公孫病已立”，即漢宣帝也。
據傳，宋仁宗母臥榻下生靈芝四十二葉，後生仁宗，有天下四十二年。
禹治天下，設鍾鼓之樂於門，以便群臣百姓向其進言。夏王，禹帝也。
文王伐崇，親係襪解帶。太公問曰：“何為也？”王曰：“今皆先君之人，無可使者。”西伯，周文王之謂也。
馳王驟帝：班固《白虎通》：“三皇步，五帝驟；三王馳，五霸驚。”冠道履仁：王充《論衡》：“人君冠道德，履純仁。”
武王克商，上堂見玉，曰：“此諸侯之玉，取而歸之諸侯。”天下曰：“武王廉於財矣。”入室見女，曰：“此諸侯之女，取而歸之諸侯。”天下曰：“武王廉於色矣。”
唐玄宗初年，曾詔後妃以下，皆不得服珠玉綿繡。
五代時，周世宗重農事，曾建繪農閣，將農夫蠶女之狀繪於閣中。
程璩獻雉頭裘，晉武帝命焚之於殿前，詔天下無得獻異服。
倫：即五倫。
七德：《七德舞》，原名《秦王破陣之樂》，唐太宗製。
約法三章：秦法苛刻，漢高祖乃約法三章：殺人者死，傷人者及盜抵罪，餘悉除秦法。