石燕：傳說零陵山多石燕，遇風雨起而群飛，雨止複為石。商羊：傳說齊有一種鳥，曰商羊，天將雨，便舞。
欻火：欻，音xū，傳說雷火因欻風而起，故稱雷火為欻火。
列缺：傳說雷以電為鞭，電光照處，謂之列缺，因為此時天空似乎出現了裂縫。望舒：神的名字，為月之禦者。
六出：六瓣也。
傅說：說，音yuè，商之重臣。箕、尾：二星宿名。傳說傅說死，其精神寄於箕尾二星之間，後人以“騎箕尾”指國家重臣之死。
陽春有腳：陽春有腳，處處可至，喻皇恩遍施。
獻曝：曝，日照也。傳說，宋有農夫，不知天下有暖室皮裘，冬曝於日，其暖洋洋，謂其妻曰：“負日之暄，人莫知之。獻於吾君，將有重賞。”
趙衰：趙盾之父。其父子均為春秋晉大夫，衰為人慈祥，盾為人凶暴。
齊婦含冤：漢東海孝婦竇氏，夫死守節，贍養婆婆。婆婆自覺有累於竇氏，自縊而死。郡守聽信誣告，竟將竇氏治罪處斬。自此郡中大旱三年。鄒衍下獄：鄒衍，戰國時昭王功臣。昭王崩，惠王信讒，將衍下獄。衍自度冤情難白，仰天而哭，時六月，而降霜。
愛日：指與父母共處的日子。
景星：又曰德星。舊說王者政教無私，乃景星現。慶雲：五彩之雲。舊說王者德合於山陵，則慶雲生。
箕、畢：星宿名。相傳月亮經過箕星之度則多風，離於畢星之度則多雨，故有“箕好風，畢好雨”之說。
風從虎，雲從龍：古人以此比喻君臣際會交遇。不偶：非偶然也。
雨暘時若：該晴則晴，該雨則雨，風調雨順。休征：吉兆。天地交泰：天地之氣和諧，萬物茁壯生長。
據傳，黃帝與蚩尤戰於涿鹿之野，有五色雲氣，金枝玉葉，結花葩之狀，覆於帝上，因作華蓋。
據傳，漢武帝建柏梁台，作金莖（即銅柱），上有仙人擎玉杯承露，和玉屑飲之，可以長生。
晨霜踐履：周尹吉甫聽信後妻言，逐子伯奇。伯奇因傷心無罪，清晨履霜，援琴鼓之，作《履霜操》。
唐章孝標賦《春雪》詩：“朱門到晚難盈尺，盡是三軍喜氣銷。”
鄭公風：東漢鄭弘采薪於白鶴山，得一遺箭。頃有人來尋，弘還之。問何所欲，乃曰：“患若耶溪載薪為難，願旦南風，暮北風。”後果然，時人呼為“鄭公風”。禦史雨：唐顏真卿為禦史，平原郡有冤獄，久不決，天大旱。真卿到郡，決獄而雨，時人呼“禦史雨”。
附寶孕：黃帝之母附寶，見電光繞北鬥樞星，感之而孕，二十四月生帝。荊軻歌：燕荊軻入秦刺秦王，太子丹送於易水，軻為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複還。”精誠感天，白虹貫日。
中台：星名。鼎鼐：喻指宰相等重臣。東壁：星名。
日返戈頭：魯陽公與韓國戰，戰猶酣，日暮，陽公援戈揮之，日返三舍。
周瑜欲破曹，但患冬月間無東風。諸葛亮乃登壇以祭，東風果至。
束先生：晉人束皙，相傳能禱雨。
張道士：後漢人張楷，相傳能為五裏霧。
孔子出遊，見兩小兒辯日之遠近。一曰：“日初出如車輪，至中午乃如盤，此遠者小，近者大。”一曰：“日初出時蒼蒼涼涼，至中午乃如探湯，此近者熱，而遠者涼。”問孔子，孔子不能決。
吳蜀時，有二辯士論天。一問：“天有頭乎？”一答：“有，頭在西方。因《詩》雲：‘乃眷西顧。’”又問：“天有足乎？”答曰：“《詩》雲：‘天步艱難。’若無足，何以能步？”
畢：二十八星宿之一，主雨。孛：音bèi，彗星。辰：二十八星宿之一，古人認為孛入辰，乃火災之征兆。