“解題”
序致，就是作者在開頭敘說來表達他撰寫家訓的宗旨和目的。所謂序，是序言；致，是表達。
“原文”
夫聖賢之書，教人誠孝，慎言檢跡，立身揚名，亦已備矣。魏晉已來，所著諸子，理重事複，遞相模敩，猶屋下架屋、床上施床耳。吾今所以複為此者，非敢軌物範世也，業已整齊門內，提撕子孫。夫同言而信，信其所親；同命而行，行其所服。禁童子之暴謔，則師友之誡，不如傅婢之指揮，止凡人之鬥鬩，則堯舜之道，不如寡妻之誨諭。吾望此書為汝曹之所信，猶賢於傅婢、寡妻耳。
“譯文”
那些聖賢的書籍，教誨人們要盡忠行孝，說話要謹慎，行為要檢點，建功立業名聲播揚，所有這些也都已講得很周全而齊備了。魏晉以來，所作的一些子書，道理重複而內容因襲，一個接一個互相模仿學習，這好比屋下又架屋，床上又放床了。我如今之所以要再寫這部《家訓》，並非敢於給大家在辦事為人處世方麵作什麼規範，而是專門用來整頓家風，教育子孫。同樣的言語，因為是所親近的人說出的就相信；同樣的命令，因為是所佩服的人發出的就執行。禁止小孩的胡鬧戲笑，那師友的訓誡，就不如阿姨的指揮；阻止俗人的打架爭吵，那堯舜的教導，就不如妻子的勸解。我希望這《家訓》能被你們所遵信，總還比阿姨、妻子的話來得賢明。
“原文”
吾家風教，素為整密，昔在齠齔，便蒙誘誨。每從兩兄，曉夕溫凊，規行矩步，安辭定色，鏘鏘翼翼，若朝嚴君焉。賜以優言，問所好尚，勵短引長，莫不懇篤。年始九歲，便丁荼蓼，家塗離散，百口索然。慈兄鞠養，苦辛備至，有仁無威，導示不切。雖讀《禮》、《傳》，微愛屬文，頗為凡人之所陶染。肆欲輕言，不修邊幅。年十八九，少知砥礪，習若自然，卒難洗蕩。二十已後，大過稀焉。每常心共口敵，性與情競，夜覺曉非，今悔昨失，自憐無教，以至於斯。追思平昔之指，銘肌鏤骨；非徒古書之誡，經目過耳也。故留此二十篇，以為汝曹後車耳。
“譯文”
我家的教風，向來嚴肅周密，我回憶在童年時，就受到誘導教誨。經常跟隨兩位兄弟，早晚孝順侍奉雙親，言談謹慎舉止端正，言語安詳神色平和，恭敬有禮待人大方，好似朝見尊嚴的君王。雙親優容勉勵，問我們的愛好崇尚，磨去我們的瑕疵，發揚我們的特長，都既懇切又確當。當我九歲的時候，父親去世了，家庭陷入困境，家道衰落，人口蕭條。哥哥撫養我，竭盡辛勞，他有仁愛而少威嚴，引導啟示不那麼嚴切。我當時雖也誦讀《周禮》、《春秋左傳》，但又對寫文章稍有愛好，多少受到社會世人的影響。欲望放縱，言語輕率，且不修邊幅。到十八九歲，才稍加磨礪，隻因習慣已成自然，短時間難於洗刷幹淨。直到二十歲以後，大的過錯才較少發生，但還經常口是心非，善性與私情相矛盾，夜晚發覺清晨的錯誤，今天悔恨昨天犯下的過失，自己常歎息由於缺乏教育，以至於此。回想起平生的意願誌趣，體會深刻；不比那光閱讀古書上的訓誡，隻是經過一下眼睛耳朵而已。所以寫下這二十篇文字，給你們作為鑒戒。