再次還有後涼麟嘉五年(393年)的經卷，藏於上海博物館。北京圖書館現藏的最早抄本是唐人寫經，約8000多卷。現在比較常見的是明清抄本。
刻本
“刻本”僅指刻印而成的書，與“版本”最初的意義相同。雕版印刷技術產生後，刻書事業有很大發展，許多書商、私家和某些官府都刻印圖書，朱代大盛。由於時代的變遷和刻印技術的發展，曆史上形成不同形式的刻本。從時代來區別，有宋、元、明、清刻本。從地域來區別，有江蘇、浙江、安徽、江西、福建、湖北、四川、廣東、湖南等地刻本。從刻書者來區別，有官刻、私刻和坊刻：如從版本的形體上區別，有大字本、小字本、影刻本和小巧玲瓏的巾箱本(即便於攜帶的袖珍本)，從印刷技術上區別，也可分成不同特點的刻本。我國現存最早的刻本是唐鹹通九年(868年)刻的《金剛經》。
藍本
“藍本”原是古籍版本的一種形式。明清時期，書籍在雕版初成以後，刊刻人一般先用紅色或藍色印刷若幹部，以供校訂改正之用，相當於現代出版印刷中的“校樣”，定稿本再用墨印。《書林清話》載：“其一色藍印者，如黃記《墨子》十五卷，此疑初印樣本，取便校正，非以藍印為通行本也。”
由於藍印本是一部書雕版之後最早的印本，因此就有“初印藍本”之稱。後來作為“著作所根據的底本”意義上的“藍本”一詞，就是從“初印藍本”引申出來的。
孤本·珍本·副本
孤本：僅有的一份圖書。指某書的某一刻本，在世間僅有一份流傳的。
其他如未刻的手稿、碑帖的舊拓本僅有一份的也稱孤本。珍本：珍貴的書本或資料。凡不常見又難得的文獻，以及具有曆史、藝術和科學價值的古舊圖書資料，都為珍本。副本：同一書抄出的複本。有時也稱“別本”。是對正本而言。過去公私藏書家，得一抄本，依樣重寫，儲作副本，現在也指政府和國際文件正式簽署本的複本，一般是作為備存查和通知有關方麵之用。
台灣珍藏的善本書
1949年，國民黨陸續從重慶等地將善本書空運台灣，計有宋刊本、金刊本、元刊本、明刊本、清初刊本和曆代稿本、抄本。比如《四庫全書》，原藏於文淵閣，修成於乾隆四十六年，計3503種、79337卷；再譬如《古今圖書集成》，計有3套；每套5000冊。所有的善本書，台灣當局已責令各圖書館拍攝成縮微膠卷，據《世界圖書〉透露，共拍1.3萬卷，600多萬張。目前，這些價值連城的古籍圖書收藏在台灣“中央”圖書館、台灣故宮博物院圖書館和台灣中研院曆史語言研究所圖書館。
國民黨逃離大陸之後，曾多次與美國、日本交涉，索回了原北平圖書館在抗戰期間存放在美國國會圖書館的善本古籍和一些個人在解放戰爭期間存在日本民間的圖書。這些善本書更加充實了台灣各圖書館古籍的庫藏量。
30多年來，台灣各界名流、學者相繼要求將圖書館收藏的注意力轉向海外，並成立“漢學資料”中心，搜集和影印日、歐、美所藏的中國善本古籍。