從冠、巾到帽子
上古時代，冠是貴族服飾的標誌。在出現了奴隸主階級不久的夏代，就有了講究的禮服、禮冠製度，用來顯示貴族的身份。後來，奴隸社會轉變為封建社會，有資格戴冠的除了封建統治階級外，還有服務這個階級的士。在漢代，冠分十幾種之多，供不同身份的人和不同場合使用。
至於古代的老百姓，則是用巾包頭或結紮發髻。所謂巾，就是用絲或麻織成的布。漢末黃巾起義軍的農民戰士，他們沒有冠，隻用黃巾包頭，所以有“黃巾軍”這個稱呼。直到現在，西南人民仍用“帕子”包頭，想來是古代“巾”的遺風。
後來，巾給統治階級看中了。漢元帝額上長著頭發，不願被人看見，也用巾束發，於是臣子們都學著他的樣，用巾束起發來。漢末，王公大臣用巾裹頭的風氣大盛。
自從統治階級用巾以後，巾的花樣逐漸繁多起來。南北朝時，北周武帝為了便於軍人戴用，用巾裁製成有四個角的東西，一戴就行。這東西叫做“襆頭”，實際上它已是帽子了。
唐代，又有人把四個角改成兩隻腳。有一種是兩腳向左右伸出的，叫“展腳襆頭”，是文官所戴；有一種是兩腳在腦後交叉的，叫“交腳襆頭”，是武官昕戴。到後來就發展成了我們在舞台上看到的“紗帽”。由戴帽子比紮頭巾方便省事，於是，巾就慢慢地被淘汰了，而逐漸發展成為現在的帽子。
古代的“衣”和“裳”
古代的服裝有遠古與近古兩個截然不同的形式。上古式主要是上衣下裳，裳就是裙子，男女穿著一樣。至於襪子，在古代是兼作裹腿用的，腳上則穿鞋。鞋襪都用帶子係住，所以走路並無不便。即使是武士穿的鎧甲，也是同一方式。從商到戰國以後，騎馬的風氣漸漸流行，形式才略有改變。首先是武士，穿裙子騎馬，當然是不便的，於是，便在裙子中間開一口子。
但一般的生活習慣還沒有完全改變，例如古代席地而坐的習慣一直保留到元朝的末年。因為是席地而坐，所以仍以穿裙為便。
在此同時，北方因受到外族的影響，通常是穿長袍和靴子，而且他們也不是席地而坐，而是坐在不太高的凳子上的。
隋唐時代，全國統一，生活習慣也漸趨一致，上衣下裳的古老形式不合時代要求，因此，裙子隻供婦女穿用，而男子則多穿袍靴。但在正式朝賀或祭祀的大典上，仍舊是上農下裳，作為朝服。一直到清朝，朝服還是有裙子的。
中山裝的來曆
中山裝自公元1923年誕生迄今，五十多年來，一直是中國男子最通行和最喜愛穿著的服式。
誰是中山裝的創始人？他就是中國的民主革命家孫中山先生。
公元1923年，中山先生在廣州任中國革命政府大元帥時，感到西裝不但穿著不便；也不大適應當時中國人民在生活、工作等方麵的實用要求；而中國原來的服裝(對胸式短衫褲，大襟式長衫等)，既不能充分表現當時中國人民奮發向上的時代精神，在實用上也有類似西裝的缺點。於是主張以當時在南洋華僑中流行的“企領文裝”上衣為基樣，在企領上加一條翻領，以代替西裝襯衣的硬領。這樣，一件上衣便兼有西裝上農、襯衣和硬領的作用；又將“企領文裝”上衣的三個暗袋改為四個明袋，下麵的兩個明袋還裁製成可以隨著放進物品的多少而漲縮的“琴袋”式樣。中山先生說，他這樣改革衣袋，為的是要讓衣袋放得進書本、筆記簿等學習和工作的必需品，衣袋上加上軟蓋，袋內的物品就不易丟失。中山先生設計的褲子是；前麵開縫，用暗鈕；左右各一大暗袋，前麵一小暗袋(表袋)；右後臀部挖一暗袋，用軟蓋。這樣的褲子穿著方便，隨身必需品的攜帶也很適用。
協助中山先生裁製中山裝的助手名叫黃隆生，廣東台山人，原在河內開設洋服店。1902年，中山先生到河內籌組興中會，偶入其店購物，相與攀淡，黃隆生獲悉這顧客就是革命黨領袖中山先生，大為傾倒，懇切要求參加興中會，為革命出錢出力。1923年，黃隆生隨中山先生在大元帥府任事，中山先生設計中山裝時，就近請他幫同規劃和負責縫製，順利地完成了世界上第一套中山裝。
裙子小史
我國很早就有裙子這種服式。後漢以來，對女子穿裙子的記載也多起來了。《西京雜誌》和《外傳》都講到趙飛燕被立為皇後，十分講究穿裙子。一次，她穿了一條雲英紫裙，與漢成帝同遊太液池，當她在鼓樂聲中翩翩起舞時，大風忽起，她像燕子那樣被風吹了起來。成帝慌忙命侍從拉住她的裙子，她得救了，而裙子被拉成許多縐紋。說也奇怪，有縐紋的裙子比原先沒有縐紋時反而更美了。此後，宮女們的裙子都喜歡折疊成許多縐紋，叫“留仙裙”。
晉代，裙子的花色品種多起來了，有絳紗複裙，丹碧紗紋雙裙和紫碧紗紋繡纓雙裙等。
隋唐時，裙幅加多，使之既折疊又能蓬蓬然。唐代，婦女一般喜歡穿紅色的裙子，所謂“血色輕羅碎褶裙”的便是。天寶年間，婦女則愛穿黃色的裙子。如楊貴妃就是愛穿黃羅銀泥裙。