◎曆史悠久的藏傳佛教文化◎古老藏戲展新顏◎藏裝魅影藏族
主要分布在西藏自治區以及青海省、甘肅省、四川省和雲南省的一些地區，現有人口541萬。他們生活在號稱“世界屋脊”的青藏高原上，多以牧業為生，主要放養綿羊、山羊和犛牛；農業以種植青稞為主，也矗立在拉薩市中心的布達拉宮，是藏族曆史和文化的傑出代表，是整個青藏高原的象征。
有小麥、油菜、豌豆等農作物。用青稞等製作的糌粑和酥油，是藏族農牧民的主要食品。生活在雪域高原的藏族人民，熱情開朗、豪爽奔放。日常生活常以歌舞為伴，自由自在地生活在帳篷連著天空的地方。藏族民歌悠揚深沉，懾人心魄。他們歌唱時還伴以舞蹈，舞姿優美、節奏明快，其中踢踏舞、鍋莊舞、弦子舞最受藏族人民的喜愛。藏傳佛教是西藏最重要的傳統文化。公元7世紀前後，佛教從印度傳入西藏，至今已有1300多年的曆史。藏傳佛教是以佛教教義為基礎，吸收和融合了藏區原始宗教苯教的不少內容而形成的，是佛教的西藏地方形式。從13世紀至16世紀中葉，是藏傳佛教的大發展時期，佛教日益盛行，佛事活動頻繁，佛教寺廟遍及西藏各地。著名的寺廟有甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、紮什倫布寺和布達拉宮。藏傳佛教教派眾多，主要有寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四大教派。格魯派俗稱“黃教”，寺廟集團勢力最大。黃教實行活佛轉世製度，有達賴和班禪兩大轉世傳承係統。藏族人對佛的信仰是很虔誠堅定的。他們可以把一生的積蓄，獻給他們信仰的活佛。人們常常可以在青藏公路上看見藏民以三步一個等身長頭的方式，磕向朝聖地拉薩，鍥而不舍地長達數年。藏民平時沒有筆墨，也沒有紙張，就把真言經文和佛像刻在石板上。哪怕在冰天雪地裏，他們也將其揣在懷裏，從中汲取信仰的力量，這就是“瑪尼石”。他們把瑪尼石按不同的形狀堆放在路邊、橋梁、山上、河畔和墓地上，形成了“瑪尼堆”。聳立在青海省玉樹藏族自治州的新寨瑪尼城，是 第一世嘉那活佛晚年定居此地時修建的。後來到20世紀50年代時，就堆有近25億塊瑪尼石了，堪稱世界第一瑪尼堆。藏傳佛教在藏區的普及和持久影響是令人驚歎的，藏族人的日常生活充滿了對神佛的敬畏，有著很多特殊的禁忌。比如藏族人從來不在寺院內大聲喧嘩；忌諱在寺廟內吸煙、摸佛像、翻經書、敲鍾鼓等。藏族文化中有著“活化石”美譽的藏戲，是中國最古老的戲曲劇種之一，在藏區普遍流行，隨時隨地可以見到民間的藏戲班子搭上一個大帳篷，或者扯一塊大帆布，就地演出。方圓十裏的藏民都會來觀看，常常是圍得水泄不通。藏族人稱藏戲為“阿姐拉姆”，意思是“仙女大姐”。藏戲演員稍作化妝，頭戴麵具，觀眾可以從麵具造型上區分人物的善惡忠奸。劇中人道白很少，演員專心致誌地吟唱，後台一般有幫腔，還有一人用快板向觀眾說明劇情。演出時有樂器伴奏，演員隨之起舞。由於廣場演出，唱腔多高昂、嘹亮，拖腔也多，具有鮮明的雪域高原特色。藏戲的傳統劇目很多，內容題材也很豐富，大多來自民間傳說、故事、佛經、民間習俗。如今藏戲演出被搬上了舞台，以其古樸粗獷的藝術魅力吸引了眾多海內外觀眾。藏族的服飾文化也別具特色，基本特征是肥腰、長袖、大襟。這早在公元6世紀藏族形成為一個統一民族之前就已經存在。而各地藏裝在這一共性的基礎上又有不同的個性，可謂千變萬化。尤其是婦女的服飾最為豐富，樣式達上百種。藏族牧區男子穿長袖圓領、右開襟束帶的氆氌長袍，農區和城鎮婦女冬、春穿長袖長袍，夏、秋穿無袖長袍，內著各種顏色的衫衣，前係氆氌圍裙；牧民的服裝男女基本相似，都穿羊皮袍，不縫袍麵。牧區婦女還習慣把頭發梳成很多小辮，攏在一起，披在背上，並在上麵綴以珊瑚、貝殼和銀幣等飾物；僧尼則一律披袈裟。藏區的每一個節日，幾乎都是一場隆重的服飾展示會，絢麗多彩的服裝和燦爛奪目的裝飾品讓人眼前一亮。藏族女性的佩飾尤為光彩照人，都是由貴重的瑪瑙、珊瑚、金銀等製成的，佩戴在頭上、頸上、手上、腰上，雍容華貴。通過服飾就能看出穿戴者所擁有的財富，有的服飾價值連城，令人歎為觀止。