正文 第54章 後記(1 / 1)

說起辟邪(也有學者使用“避邪”一詞,其實不妥,因為就語義而言,“避”是消極被動的,無法概括“辟邪”積極主動的一麵)人們或多或少都會有些認識,辟邪器物、辟邪行為、辟邪現象時不時地就在人們的生活中出現;說到辟邪文化,恐怕就沒有多少人能說出個子醜寅卯,而把辟邪文化作為人類一種獨特的生存智慧和生存模式來加以審視與研究,就更是鳳毛麟角,難能可貴。

正是鑒於辟邪文化不僅在中國漫長的曆史中已產生過重大影響,而且至今仍在很大程度上規範和影響著人們的行為,並深入到中國民眾的風俗習慣、思維方式和價值觀念的體係之中,探索這一未曾被開拓的學術領域就顯得意義非凡。

這本書是幾位學者通力合作的成果,關於寫作分工:鄭小江撰緒論和第八章(佛教道教中的辟邪),陳石俊撰第一章(序時年節祭祀中的辟邪),孟廣明撰第二章第一節(生養辟邪),黃細嘉撰第二章第二、三節(婚嫁辟邪、喪葬辟邪),萬振凡撰第三章(衣食住行辟邪),萬建中撰第四章(商業百工辟邪)和第七章(語言圖像儺戲巫術中的禳災祛邪),宋三平撰第五章(辟天災人禍之邪),曾群洲撰第六章(辟鬼魅之邪)。本書配圖部分由作者提供外,部分由黃勇拍攝、提供。一並致謝。