孔子與山西的關係，乍聽之下不好理解。因為孔子既不是山西人，也沒有在山西做過事，而且並沒有來過山西。但實際上，孔子與山西的人和事，確實有過種種直接或間接、緊密或鬆散的聯係。尤其是孔子儒學對於山西的曆史文化，有著重大的影響。
在孔子時代，晉國的霸主地位雖然時隱時現，但至少還沒有哪個國家能夠完全取而代之。在這種時代背景下，晉國對當時天下政治的影響可想而知。而那個時代的孔子，汲汲於政治，一直試圖在某個國家獲得有影響力的政治地位，以便將他的政治理想付諸實踐。所以，周遊列國期間的孔子，選擇晉國作為自己的政治舞台，應該是情理中的事情。但是，由於種種原因，在信史的記載中，孔子一直沒有踏上過晉國的土地。當然，關心天下政治的孔子不可能因為沒有機會進入晉國，而失去對晉國政治的興趣。相反，對於晉國的曆史和現實、政治和文化，孔子始終予以高度關注，並在不同的場合和條件下，發表了許多頗有寓意的見解。
春秋晉國、戰國三晉與後來的山西，無論是在地域方麵，還是在文化發展方麵，都有所不同。但就孔子與晉國、與三晉的關係而言，都有不少值得探討的內容。