有人對此生出了興趣，翻閱史料，發現有記載七十五年前，此地同樣發生過地震，有傳言地震前夕看見了一座天外飛來的山莊，一夜之間消失無蹤。據說那是由一座座墳墓構成的鬼村，墓前皆有墓碑，形成了一個巨大的墓葬群，像是從地麵下拔出來的。墓葬群中盡是長青的古木，甚至被踐踏出一條條曲折的山野小路。
次年，民間自發成立探險機構，調查地震起因以及消失的村莊，毫無所獲，因此解散。
又三年，一個瘋癲老人從四川境內邊北上邊乞討，逢人便說自己進入了仙家住地，吃過人參果，喝過不老湯，被好生招待後送了回來，並時刻念叨著天下要變。
這條線索是道聽途說而來，沒有找到過真正見過這位老人的人，那老人大概也餓死街頭了。
那個民間機構再次成立，著手調查，卻一無所獲。
1949年年初，又一相似的瘋老人從四川境內北上，起始點不為人知，卻有很多人親眼見到他。他身穿一身壽衣，手持一麵靈牌，循環不斷地念叨著一首詩：神仙自古人間歸，興衰禍福是親為。眾生命理皆多舛，六十三年一輪回。
因為這個壽衣老人的出現和消失，一個很古老的詞彙再次披上了神秘的光輝。
神仙。
那座村落因此被稱作仙家墳地。
自此之後，再沒有出現過類似的事件。
直到現在，已經六十三年過去了。
那個民間調查機構正統的名字叫神仙調查組，在我爺爺那一代已經完全維持不下去，所以早就解散了。這個機構的名字很俗，但當時的民眾文化程度普遍不高，能起個這樣的名字也不是不能理解。最初成立它的因素大概也隻是出於對鬼神的敬畏和好奇，是很不專業的，那之後才像點樣子。
劉一耙子就是神仙調查組最後一代領導人。
我爺爺留下個筆記，就是神仙調查組所調查到的大部分內容，至於最核心的，恐怕都隨著曆史消失了吧。我了解的這些，也是小時候在爺爺那裏聽說的，就和他的筆記裏記載的一樣。
仙家墳地？那個郵遞員是從仙家墳地出來的？那種地方，雖然我從小就聽我爺爺說，但我從不認為仙家墳地真的存在，就算是有，估計也是某種神奇的現象導致的，可是現象就是現象，無論再神奇也弄不死人，更不可能憑空出現個人。
我顫聲道：“你說那個……那個……它真是個死人？”
“也可能是個神仙。”劉命道：“你可能想不到，咱們這兩位爺爺，好像真的進入過仙家墳地，所以這倆人的壽命就記載在那裏了，牌位也供奉在那裏。昨天，我也收到了我爺爺的牌位，所以我才急匆匆地趕來看的。”
我一屁股坐在沙發上，死死的盯著劉命的眼睛，但我從這雙眼睛裏看不到任何開玩笑的意思，他是在認真的說。
仙家墳地真的存在嗎？我不能夠承認，這些年來，醫生這個職業所養成的世界觀已經根深蒂固，變成了一種常識，要我相信這世界上存在什麼仙啊鬼的，一點都不容易。
退一萬步說，就算它真的存在，可也六十三年沒有出現過任何蹤跡了，這些年間，我爺爺不可能進入過仙家墳地。
從現有的記載來看沒有人進去過。
劉命見我不說話，也沒著急，拿出根煙遞給我，我擺手表示不需要，他就自己抽起來，直到抽到最後一口，把煙掐滅在煙灰缸裏，才再次開口：“跟我說說，你爺爺走之前什麼狀態？”
我仔細回想著我那個一臉皺紋的爺爺，雖然已經半年了，但還是無法抑製的感到悲傷。我道：“生龍活虎的。”
“有沒有離開過？就是時間很長的那種。”
我猛地抬起頭來。
他這麼一說，我忽然想到在我爺爺走之前，也就是去年的年底，他還真就離開過一段時間。具體幹什麼去了我不清楚，大半個月才回來，那之後就再也沒走。他離開人世之前沒有致命的疾病，就是在睡一覺之後，就醒不過來了。
“有？”劉命問道。
我搖了搖頭，道：“沒有。”
大半個月，能幹的事情有很多，我自己也明白，但我沒說出口，我還是不太相信劉命的言辭，雖然我們兩家的爺爺是老熟人，甚至稱得上兄弟，但是這些年來也不怎麼來往，所以我才根本沒見過劉一耙子是個怎麼樣的人。
劉家老頭子剛死，劉命第二天就來了，光是來確認我爺爺的死嗎？這其中是不是有別的事情？我不相信什麼仙家墳地，但並不代表我不感興趣，否則也不會記得那麼清晰，尤其是那首詩。
雖然不明白那首詩確切的意思是什麼，但是那句六十三年一輪回，好像已經到時候了。