管子對做人之道有著諸多論述，他認為做人先修身，修身先修德，為人處世必須以德為重，謹言慎行，大公而真誠，切忌魯莽。聖人之所以為聖人就是因為他們“擇可言而後言，擇可行而後行。”慎聽、待人以真、行為有度則是管子的做人之道，也是我們日常為人處世的成功之道。
做人先修身，修身德為重
‖原典‖
形不正者，德不來；中不精者，心不冶；正形飾德，萬物畢得。
——《管子心術》
‖古句新解‖
外表不端正的人，是由於不具備德；內心不閑靜專一的人，是由於心沒有修好。端正好外形，修養好內心，便必定能夠把握好萬事萬物。
自我解讀
管子在這裏強調了做人先修身，修身以德先的觀念。人，是行為的主體，事情做得好不好，對不對，大家讚成不讚成，自己滿意不滿意，一切都來自於自己的修養，而要想提升自己的修養，則必須端正自己的形體，純粹自己的心靈。隻有這樣，萬物之理才會自己歸攝於心中。管子把人的內德修養提升為個人修身的前提，可見道德修養是做人的重中之重，是做人的基本原則。
古往今來，許多具有優良品德的人都會受到人們的尊敬和推崇。社會需要優良品德，對於每一個組織，對於每一名員工，好品德都是成功的堅強推動力？
少德之人，縱有經綸滿腹，也不能成大事。因此有位企業領導者曾公開聲稱："寧選才差德高之人，不取才優無德之輩。”
德為導向，才是基礎；德靠才來發揮，才靠德來統帥。相對於才而言，德更為根本，正所謂：“有德有才是正品，有德無才是次品，無德有才是廢品，無德無才是毒品”。
仔細觀察，我們不難發現：很多成功者無論做人還是做事，都有著優秀的品德。
青春寶集團董事長馮根生在胡慶餘堂當學徒的時候，就認識到規規矩矩做人的重要性。他說起一件奇怪的事：
“我在掃地的時候，經常撿到錢。撿到錢，我就放在抽屜裏。每次我撿到的錢，大約相當於現在的20塊、30塊錢，我就暫時把它放在抽屜裏，第二天一早交給師傅。大概一年多以後，好像就沒有了。十幾年以後，我師傅八十歲，快去世的時候，我去看他，最後一次去看他，那時候已經是1960年了。我的師傅把我叫到床邊，他說根生啊，你還記得嗎？今天我該告訴你。我說什麼事，他說你在當學徒的時候，掃地時撿到錢，你都交給我了，今天我告訴你，這是老板要考你，一共試了你15次，你每次都交。15次以後，老板就說了，這個小孩是誠實的，他撿來的錢都不要，還會去偷嗎？
“這時，我才知道原來是這麼在考我。我14歲的時候，我祖母70歲了，當我離開祖母身邊，去當學徒的時候，路上我祖母告訴我一句話，一定要規規矩矩做人、認認真真工作。規規矩矩做人，老板給你的錢你拿，老板不給你的錢，你一分錢都不能去碰它，現在這句話叫廉政。認認真真工作，就是勤勞，這就像現在對幹部的要求，廉政勤勞就是好幹部。舊社會教育的語言不同，性質一模一樣。因此我記住了，給我的錢我要，不給我的錢我從來不會去拿，一分錢都不要，這教會了我做人的道理。”
有人認為，做人和工作是兩回事，這種觀念的潛台詞是：一個人的品質不佳並不影響他在職場上的成功。其實，這是一種極其糟糕和錯誤的認識。
中國有句話叫做“做事先做人”，作為一個合格的人，首要學習的就是做人的道理，其次才是學習本領。但是現代社會很多人都本末倒置，更多地看中的是才，而忽視或輕視對做人品德的培養。
當然，我們絕不否認才能在發展和成就事業中的重要性。但是對員工來說，品德比能力更勝一籌。好的品德對人的一生受用無窮，它就像一粒有生命力的種子，最終能讓你品嚐到成功的果實。品德拙劣的人，一有機會就很可能做出有損於組織的事來，有這樣的人在，社會、單位都不會安寧，這樣的人注定難以收獲信任與成功。
某公司銷售部王經理和高層發生意見分歧，雙方一直未能達成共識，為此，王經理耿耿於懷，準備跳槽到另一家競爭對手公司。一方麵出於私憤，另一方麵是為了向未來的“主子”邀功，王經理暗地裏把公司的機密文件和客戶電話散布給各地經銷商，使得公司的業務一片混亂，並引發了很多業務糾紛，從各地打來的電話幾乎將公司電話打爆。這還不算，他還向當地工商、稅務部門舉報，檢舉公司的賬目有問題，經過一番檢查，證明公司是清白的，但畢竟給公司帶來了很大的傷害。
當王經理帶著滿意的“成果”去向競爭對手公司邀功請賞時，沒想到這家公司見王經理是這般對待"老東家"，便擔心誰知道他以後又會不會“如法炮製”對待自己的公司呢？身邊有這麼樣一個人，不就像是埋下了一個隨時可能爆炸的定時炸彈嗎？自然不敢收留他。
缺失了做人的前提，又怎麼能做出做好大事業？作為員工，如果為了一丁點兒個人的利益而犧牲公司利益的話，這樣的人在世界的任何角落都不會受到歡迎，因為你出賣的不僅是公司的利益，而是做人的尊嚴。哪怕是從你手中獲益的人，也會在心底對你產生鄙夷。