中國古代詩詞名句
“酒常有節狂言少，心不能清亂夢多。”
出處：清·袁枚《隨園詩話》引
釋義：飲酒有節製就會減少狂妄之言；心情不清靜，雜亂的夢就會多。
“自靜其心延壽命，無求於物長精神。”
出處：唐·白居易《不出門》
釋義：心境平和就能延長壽命，不貪求外物就會精神健旺。
“息精息氣養精神，精養丹心氣養身。有人學得這般術，便是長生不死人。”
出處：唐·呂岩《絕句》
釋義：不耗精力，不多用氣力，這樣精力可以保養心氣，氣力可以保養身體。如果有人學到這般養生術，就是長壽不死的人了。
“因病得閑殊不惡，安心是藥更無方。”
出處：宋·蘇軾《病中遊祖塔院》
釋義：因為有病而得以消閑的確不錯，心情安定平靜是最好的藥，此外再沒有別的妙方。
“勞其形者長年，安其樂者短命。”
出處：宋·歐陽修《刪正黃庭經序》
釋義：經常勞動的人一般長壽，安於享樂的人常常短命。
“何以解憂？惟有杜康。”
出處：漢·曹操《短歌行》
釋義：用什麼來解憂愁？隻有杜康美酒。
杜康：相傳是發明釀酒技術的少康，這裏以人名代酒。
“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形。”
出處：晉·劉伶《酒德頌》
釋義：酒後靜聽，卻聽不見雷暴的聲音；仔細地看，卻看不見泰山的外形。
“酒能祛百慮，菊解製頹齡。”
出處：晉·陶淵明《九日閑居》
釋義：好酒可以解除各種憂慮，菊花懂得抑止人的衰老。
“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
出處：唐·杜牧《清明》
釋義：請問哪裏有賣酒的人家，牧童伸手指著遠處的杏花村。
“座中醉客延醒客，江上晴雲雜雨雲。”
出處：唐·李商隱《杜工部蜀中離席》
釋義：在座的客人中醉了的邀請醒著的，江麵上晴空的雲彩夾雜著下雨的雲。
“酒力不能久，愁根無可醫。”
出處：唐·杜荀鶴《途中春》
釋義：酒力並不能維持多久，憂愁還是無法醫治。
“惡酒如惡人，相攻劇刀箭。”
出處：宋·蘇軾《金山寺與柳子玉飲大醉臥寶覺神榻夜方醒書其壁》
釋義：惡酒就如同惡人，對身體的危害比刀箭還要厲害。
“戒爾勿崇飲，狂藥非佳味；能夠謹厚性，化作凶頑類。”
出處：宋·範魯公《戒子箴》
釋義：勸誡你不要太喜歡飲酒，酒是藥不是美味；它能改變你謹慎、忠厚的本性，把你變成凶頑的人。
“酒入愁腸，化作相思淚。”
出處：宋·範仲淹《蘇幕遮》
釋義：酒入愁腸卻全化作了相思的淚水。
“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。”
出處：宋·李清照《如夢令》
釋義：昨夜裏雨稀疏地下，風刮得很大，沉睡一夜竟沒有消除殘留的醉意。
“為口忘計身，饕死何足哭！”
出處：宋·範成大《河豚歎》
釋義：為了滿足口腹的欲望而忘記自身的節操，因為貪食而死又有什麼可惜的呢！
“酒濃春入夢，窗破月尋人。”
出處：宋·毛滂《臨江仙·都城元夕》
釋義：濃酒把春天的氣息帶進了夢裏，月光穿透窗子好像在尋人。
“少吃不濟事，多吃濟甚事；有事壞了事，無事生出事。”
出處：宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》
釋義：飲酒少不能成事，飲得多又能成就什麼事？有事時飲酒會壞了事，沒有事因飲酒卻會生出事。
“昔年多病樂芳尊，今日芳尊惟恐淺。”
出處：宋·錢惟演《木蘭花》
釋義：以往多病討厭杯中美酒，今天唯恐酒杯太淺喝不過癮。
“三杯漸覺紛華遠，一鬥都澆塊壘。”
出處：金·元好問《鷓鴣天》
釋義：三杯酒下肚，漸漸覺得遠離了塵世的榮華利祿；飲下一鬥酒，可使胸中不平之氣全部消去。
塊壘：胸中的不平之氣。
中國古代散文名句
“才所不至而極思之，則忘傷也；力所不勝而極舉之，則形傷也。”
出處：先秦·彭祖《攝生養性論》
釋義：才思達不到卻要極力思考它，就會耗損心智；氣力勝任不了卻要勉強舉起它，就會損傷身體。
“積憂不已，則神魂傷矣；積悲不已，則魄神散矣。”
出處：先秦·彭祖《攝生養性論》
釋義：長期憂慮積鬱，就會損傷精神；長期悲痛不止，就會耗散元氣。
“汲汲而欲神則煩，切切所思神則敗。”
出處：先秦·彭祖《攝生養性論》
釋義：欲望非常迫切就會心情煩躁，思慮過度就會精神委靡。
“神強者長生，氣強者易滅。”
出處：先秦·彭祖《攝生養性論》
釋義：精神旺盛的人會長壽，容易生氣的人容易早逝。
“五味不得偏耽：酸多傷脾，苦多傷肺，辛多傷肝，甘多傷腎，鹹多傷心。”
出處：先秦·彭祖《攝生養性論》
釋義：飲食的五味不能過於偏好：酸的多了會傷脾，苦的多了會損肺，辛辣多了會傷肝，甜多了會害腎，鹽分太多就會影響心腦血管。
“喜怒過多，神不歸室；憎愛無定，神不守形。”
出處：先秦·彭祖《攝生養性論》
釋義：喜怒無常，都會讓人心神不寧；總是憎恨或喜愛，就會導致情緒不穩定。
“養壽之道，但莫傷之而已。”
出處：先秦·彭祖《養壽》
釋義：延年益壽的道理，就是不要讓身心受到損害罷了。
“食不語，寢不言。”
出處：《論語·鄉黨》
釋義：吃飯的時候不交談，睡覺的時候不說話。《論語》中記載孔子的生活習慣和養生之道的文字很多，這一條就很值得我們學習。
“士不可以不弘毅，任重而道遠。”
出處：《論語·泰伯》
釋義：讀書人須有遠大的抱負和堅強的意誌，因為他對社會責任重大，要走的路很長。弘毅：抱負遠大，意誌堅強。
“養心莫善於寡欲。”
出處：《孟於·盡心下》
釋義：飽食傷心，欲多傷心。修養思想，培養高尚的情操，最好的辦法是減少私欲。
“出輿入輦，命曰蹶痿之機。洞房清宮，命日寒熱之媒。皓齒娥眉，命曰伐性之斧。甘脆肥膿，命曰腐腸之藥。”
出處：漢·枚乘《七發》
釋義：出入乘車，這就是腿腳萎縮癱瘓的征兆。深邃清涼的房屋，這是得寒熱病的媒介。貪戀美色，這是傷害性命的利斧。甜脆的食物、肥肉濃酒，這是腐蝕腸胃的毒藥。
膿：同“醲”，濃酒。
“縱耳目之欲，恣支體之安者，傷血脈之和。”
出處：漢·枚乘《七發》
釋義：放縱耳目去享受，任由肢體安靜少活動，就要妨礙血脈的和暢了。
“人為血氣之屬，飲食起居節宜微爽，不能無疾。”
出處：漢·皇甫謐《甲乙經·序》
釋義：人是靠血氣維係生命的，飲食起居要調節適宜，稍有差錯就會生病。
“熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀之道，非續骨之膏。”
出處：漢·崔定《政論》
釋義：模仿熊和鳥的動作來鍛煉身體，雖然也是一種延年益壽的方法，但不是治療傷寒的藥理；呼吸吐納雖說也是一種延年益壽的方法，卻不是用來接骨的藥膏。
“重階連棟，必亂汝真。金寶滿室，將亂汝神。厚味來殃，豔色危身。”
出處：三國·魏·卞蘭《座右銘》
釋義：重重的殿閣亭台，一定會惑亂你的本性。堆滿屋子的金銀珠寶，會迷亂你的心神。美味佳肴會給你招來禍殃，美豔的女色會危害你的身體。
“神太用則竭，形太勞則弊。”
出處：三國·魏·蔣濟《諫外勤征役內務宮室疏》
釋義：精神用得太過就會枯竭，身體過於勞累就會疲乏。
“體無纖微疾，安用問良醫！”
出處：三國·魏·毋丘儉《答杜摯》
釋義：身體沒有一點病，哪裏用去求良醫？
“人體欲得勞動，但不當使極耳。動搖則穀氣得消，血脈流通，病不得生，譬猶戶樞不朽是也。”
出處：《三國誌·華佗傳》
釋義：人的身體需要運動，但是不應該運動過分罷了。適當的運動會使食物中的養分得到消化、吸收，血脈流通，不會生病，這就像轉動的門軸不會腐朽一樣。
“病從口入。”
出處：晉·傅玄《口銘》
釋義：飲食不當，就會生病。
“玄神宜寶，素氣資養。”
出處：南朝·梁·劉勰《文心雕龍·養氣》
釋義：玄妙的精神應該珍惜，恒常的精氣有賴於保養。
“懲病克壽，矜壯死暴。”
出處：唐·柳宗元《敵戒》
釋義：警惕疾病，能夠長壽；自恃強壯，可能暴死。
“將息之道，當先理其心；心閑元事，然後外患不入。”
出處：唐·韓愈《與崔群書》
釋義：保養身體的方法，應當首先理順心性；內心不生雜念，那外界的一切紛擾就不會侵入。
“萬物不可以無法，謂生不由養致，其誣乎！”
出處：唐·劉禹錫《答道州薛郎中論方書書》
釋義：任何事物都不能沒有自己的法則，認為人的健康不需要保養，那真是荒謬啊！
“彈琴瑟，調心神，和性情，節嗜欲。”
出處：唐·孫思邈《千金方》
釋義：彈琴可以調節人的心神，使人性情平和，還可以節製人的嗜欲。
“神大用則竭，形大用則勞，神形俱困而求長生者，未之聞也。”
出處：唐·羅隱《兩同書·厚薄》
釋義：精神用得太過了就會衰竭，身體用得太過了就會勞累，精神、身體全都困乏了卻要求長生不老，這樣的事從來沒有聽說過。
“養生者，不過慎起居飲食，節聲色而已。節慎在未病之前，而服藥於已病之後。”
出處：宋·蘇軾《論管仲》
釋義：說到養生，不過是對飲食起居要謹慎，對音樂、女色要有所節製罷了。注意“節慎”是在沒有生病之前，而吃藥則是在生病之後。
“已饑方食，未飽先止，散步逍遙，務令腹空。”
出處：宋·蘇軾《養生說》
釋義：已經感到餓了才吃飯，還沒飽就先停止，飯後自在地散步，務必使肚子空一些。
“人莫不愛其生，故莫不厚其生；莫不厚其生，故莫不傷其生。”
出處：宋·楊萬裏《庸言》
釋義：人沒有不愛惜生命的，所以誰都想讓自己生活得好些；誰都想讓自己生活得好些，但正因為缺乏節製，反而傷害了自己的生命。
“多忿害物，多欲害己，多逸害性，多憂害誌。”
出處：宋·崔敦禮《芻言》卷下
釋義：容易憤怒就會傷害別人，私欲多就會傷害自己，貪圖安逸就會損害品德，憂慮太多就會削弱意誌。
“百味甘香，一身清淨，吾生可保長無病。八珍五鼎不須貪，葷膻濁亂人情性。”
出處：宋·張掄《踏莎行·山居十首》其九
釋義：吃各種食物都是香甜的，渾身上下都是潔淨的，就可以保證不生病。不要貪圖珍饈美味，葷膻的食物可以使人的性情渾濁紊亂。
“養性之道莫久行久坐、久臥久聽，莫強食飲，莫大醉，莫大愁憂，莫大哀思。此所謂能中和，能中和者久必壽也。”
出處：宋·陶弘案《養性延命錄》
釋義：養生的方法是，不要長時間行走、長時間坐著、長時間躺著、長時間聽，不要勉強飲食，不要喝醉，不要太過憂愁，不要過分哀思。這就是所謂能夠中和，能夠中和的人時間久了必定能夠長壽。