苗族婚俗
在保靖縣的水田苗區有一種特殊的情書，這便是一束束的草標。它是苗族青年男女傳遞愛情的紐帶。正是這一束束的草標使苗族的有情人終成眷屬。
相傳很久以前，阿本後生與阿貝姑娘相愛，在一次趕秋會上他們定下晚間交換信物的地方。
不料就在他們對歌時，寨主看上了阿貝，連夜把阿貝搶走了。當阿貝經過她與阿本相約的地方時，便扯下幾株青草挽成草標，悄悄地留在了路旁。晚上，阿本來到相約的地方不見阿貝，然後他發現了草標，知道阿貝出了事，便按草標暗示的方向奔向寨主家，並放了一把火，趁著亂救出了阿貝，他倆逃到很遠的地方過起了幸福的生活。從此以後苗家青年男女談戀愛時便用草標來約定相會的時間地點。
這種草標有多種含義。約會時一方如果先到預定的地點，必須在路口留下一個草標，告訴自己的情人，讓對方知道自己已經按時到了。後來的一方看到草標後也必須再留下一個草標，橫放在第一個草標上，成一個十字形以此告訴行人，山中已有情人幽會，請行人到此留步，行人看見了這種文明的草標，也會自覺地回避。待幽會結束，幽會者就把草標取下。通常這些草標的形狀不是單一的，而是用不同的形狀表達不同的意思，如用幾片小草表示幾天後相會；有的用青草夾黃表示秋場再會；有的挽成圈圈表示對團圓的渴望。
朝鮮族婚俗
當朝鮮族姑娘出嫁的時候，要給新郎帶去一身自己親手縫製的最好衣服，以表達自己對愛情的忠貞和對新生活的希望。而最初的新郎服則是救了新郎性命的護身符。相傳有一年樸禦使懷裏藏著國王的手諭玉牒馬牌，身穿破長袍，頭戴舊鬥笠，腰係亂麻繩出去巡視四方。每到一地，懲治貪官汙吏，表彰忠君愛國的臣民。有一次禦使在路過一個村莊時聽到兩個人在議論當地發生的一起殺人案，於是他便上前去問個究竟。原來這村裏有一戶人家，女兒品貌超群，父母把她許配給了遠方的青年。成親的這天，被城邑裏的一個貴族知道了。這貴族是京城太監的孫子，他來到姑娘家就要喜酒喝，態度十分蠻橫。正巧新郎的父親陪兒子來接親。
這貴族喝醉後站起來揪住新郎的父親就打。新郎氣得推了他一下，他便摔倒在地死了。這貴族的家裏人趕來砸了婚禮，打了姑娘的父母和新郎父子，並把新郎投入死牢。
樸禦使了解到這些情況，便找了一個地方住下，準備第二天去救新郎。第二天一早，樸禦使便起來趕路，沒走多遠，後麵便趕上來一位身穿新郎禮服的青年人，他跑得滿頭大汗。
樸禦使感到奇怪，便抓住這青年問他為何跑得這樣匆忙。新郎回答今天午時三刻，要在法場斬首一個受冤的好人，我現在必須去救他。樸禦使更不明白，要求新郎必須說清楚。
原來這青年就是被關進死牢的新郎。在昨天深夜，忽然有一下人買通獄卒，蒙著麵紗來到死牢，脫下自己的新郎服讓他換上逃出去，在匆忙間他也沒看清來人，隻顧換了衣服逃命。
回到家裏仔細想想，才明白那人是為自己作替身救自己的，這不冤枉好人了嗎？於是他急忙趕往法場，怕去晚了那人被斬首。樸禦使聽後深受感動，便同新郎一起上路了。待他們進入了邑門，就快到午時三刻了，新郎忙喊“真正的凶手是我！”這時樸禦使喚出隨從，拿出玉牒馬牌讓他們去法場請來兩個新郎。
樸禦使要邑官辨認誰是真正的凶手，邑官跪在地上，連連磕頭說：“不瞞禦使大人，我受了貴族家的賄賂，沒有升堂審問，就判了新郎的死罪，所以認不出哪個是真凶手。”禦使又問：“救新郎的青年人為什麼要舍命替換一個殺人的死囚？”那青年人回答：“回稟禦使大人，我本是良家女子，救的是我的未婚丈夫。我的未婚夫被抓走投進了死牢，父母拿出了家中全部金銀讓我搭救丈夫。我圍著死牢轉了一天一夜也沒見到郎君。我左思右想覺得見了麵還不如替他去死，這樣，我就換上了親手給丈夫縫製的衣衫，闖進了死牢。”樸禦使聽後宣布罷免邑官，令新郎新娘重新舉行婚禮。
從此以後朝鮮族姑娘結婚的時候都要親手縫製一件最好的禮服給新郎。一來表達自己對丈夫的忠貞愛情，二來希望以此來保佑新郎平安，婚姻生活幸福美滿。
黎族婚俗