扇股
折扇由扇股、扇麵構成，兩者密不可分，珠聯璧合，相得益彰，同鑄就了燦爛的卿文化，扇股，亦稱扇骨。其材質檔數，各不相同；形製式樣，迥異多樣；裝飾雕工，繁複善變；文化內涵，極為豐富。
扇股的選材涵蓋木、竹、牙、角等材質。折扇傳入中國後，扇股材質初為鬆木、檜木。後來，又以紫檀、檀香、紅木、烏木、黃楊木、楠木，雞翅木等上好好木料為材質。此外亦用象牙、獸骨、牛角、玳瑁、貝玉等製作扇股。竹，乃扇股首選之材。其有湘妃竹、梅籙竹、棕竹、桃絲竹、佛肚竹、芝麻竹、玉竹......凡竹皆可為股竹亦是中國文人間的傳統題材，寄寓著曆代文人們對於糶髙氣節、品格的追求，故明清文人雅好在經過裝飾雕刻的竹股折扇麵上抨灑翰墨，激揚黑白。
扇股雖小，看似尋常，但其造型、款式都有講究。成扇，其扇股不僅選材精良，而製作比例恰當，寬窄合度。股的款式與扇股的聚頭處的形狀關係密切，且變化多端，有方頭（亦稱方端）、平頭、和尚頭、玉蘭頭、琴燕尾、魚尾、葫蘆、雁首、梅花、尖頭（又稱尖根）、垂露、橄欖、鴨嘴、鴨頭等百餘種不同樣式。方寸扇股，竟如此變化多端，令人歎為觀止。筆者擇其要者而介述：
直式方頭扇，乃為折股之初始款式，采用頗為普遍，實用。其造型為一長而窄的梯形，極簡潔，有的此款兩側並非真正直線，略呈內收。其裝麵時無須刻意考慮麵的長短，通常股的扇柄處較細，在扇股的中段均有一個“腰”，爾後便陡然加寬，以切合扇麵的折疊寬度，故其有“仿古雅扇”之譽，為人們所愛，竹骨與烏木背的折扇常用這種款型。
和尚頭形的扇骨，明季即有。其股聚頭處以扇釘為軸心形成一圓球，其圓而光亮，宛如僧人之光頭，故得此名。此扇股款式有大圓和小圓形之分。大圓形多為一種股材質聚成，其兩側加扇釘處鑲有兩片異質材料，如竹骨銪紫枘、象牙、犀角、玳瑁、烏木等，極為絢麗典雅，藝術氣總濃郎。小圓形，僅是在扇股柄端處略有一個小球而已。
蛻螂腿形扇股，其扇股大骨的形狀就螳螂的腿一樣，較粗，下麵很細。此款式股扇腰處用料少，故招風阻力小，加之用料多為竹，故持之手中，具有輕、柔、挺之特點，便於生風驅暑，簡言之，它體現了曆代藝人的巧思創新，是他們智慧與工藝的結晶。波浪形扇股，其扇股大小股皆為水波蛇行曲狀，相鄰兩根扇股的波峰、波穀相錯，似如粼粼水波，錯落起伏，生趣盎然，九檔和十六檔的大扇多為此款扇股，材質多為竹或烏木，其扇骨的大骨鮮有淺雕，多為素骨，以突顯其詭怪異。
如意頭形扇股，即指扇的邊股整體像柄曲狀的如意。其上端為如意頭，既使之與扇麵、扇股的粘貼更為牢固，同時亦美觀飄逸。此款扇的小骨多為波浪式，與其彎曲的邊股相映成趣，別具風格。其材質多為竹製，亦有烏木、黃楊木等材質，且有雕刻鏤空，此款式股僅見於九檔和十一檔大扇，故薑維群先生認為：“這種是日本式九襠扇的一個變種。”
細梢式扇股，為秋扇所特有的款式。其插入扇麵的股梢尖細，而顯露於外麵的扇股卻寬而圓轉。將扇展開時，扇股密布，相互之間不露縫隙，整齊別致。此款股多為二十檔扇所用。女扇則多采用此款扇股，所用材質為竹、棕竹、象牙、獸骨、牛角、玳瑁和烏木等。
燕尾、葫蘆、玉蘭等款式扇股，皆為百餘種造型中較為特殊的款式。燕尾式，即指扇端處中央且有凹進，宛似燕尾形狀，有的亦依此燕尾形狀飾有象牙、玳瑠等，頗為奇異。所謂葫蘆款式，其尾端像一個葫蘆，手握圓潤，令人頗感舒適，是為較常見的扇股款式。而玉蘭式，其造型似玉蘭花狀，秀逸大方。此外，尚有一種尖頭款式扇股，其聚頭處尖削如矛，明季有“尖根”之稱，其竹材選料頗為講究，精巧細致，且有剔透之感，僅見於十六檔的竹骨大扇。
扇柄、扇釘
扇柄，為柄扇的主要部件之一。作為扇的扇柄，其有長柄、中柄、短柄之分。唐代，長柄團扇的柄長與扇直徑的比例為1：3或1：3.5左右：中柄團扇，比例為1：2左右；短柄者，比例為1：1。柄材質有竹、象牙、犀角、玳瑁、玉、塞金等；品種繁多，用料講究，雕刻工藝精致，中柄、短柄纖巧輕銳，頗能映襯執扇美人的種風情，扇枘雕刻曆史悠久，據晉人幹寶曰：“舊為羽柄矜，刻木象其骨形。”
這表明晉人已用木料雕刻成烏骨一樣的扇柄。梁庾肩吾所撰《團扇銘》有“勒銘華扇，敢薦夏筵”之說。亦表示，南北朝時期柄上已出現了刻字。江蘇金壇南宋周瑀慕發掘中，曾出土一柄團扇雕漆柄，中間粗，兩頭稍細，長為十二點五厘米，畫周為七點二厘米。柄上鏤空透雕三組雲頭如意紋飾，其縷空處可見木質軸。表層漆色黝黑，刀口呈褐色，在零點五厘米左右的刀口上呈現出十道紅漆，每道間以黑漆，其細如發，雕工精致，刀法圓潤，是為存世的團扇柄中的罕有珍品。
扇釘，是扇骨尾部的樞紐工藝，它將折扇的大骨小骨聚攏，是折扇開合自如的關鍵所在。而且扇釘的優劣，直接影響整個折的使用與外觀，故釘雖小，卻有“畫龍點睛”之效用。
扇釘的材質多為牛角，其耐磨經用，質硬且有韌勁，色淺透明，中有一點黑。其釘麵微拱，顯圓狀，勻圓光亮者為上品之作。另有一種牛角釘，形如鼓且麵平，多用於尺寸較大的折扇。
除了牛角釘外，崩釘還有銅釘與銀釘，多見於北方扇。烏木、紫檀類扇用銀釘，尤顯得高檔氣派。然而，由於銅、銀質地較硬，作為扇釘，容易損壞骨，故非精於傳統一般不使用銅釘和銀釘，此外，存世的明清折扇中。有用木釘者，其材質為黃花梨、紫檀，但前者材質更有柔初性。
扇骨的尾部工藝為考究。首先是根據扇骨的品相，采擇扇釘的材質，然後在扇股上打眼孔，貫入扇釘，再用火燙加帽，鬆緊適宜。其火燙法有“鉗燙”與“鑽燙”，使用這兩種工藝，釘軸不僅不會脫銷，而且能留有“鼠眼”，顯現出“粒椒”、“梅花”等花式。扇頭的裝飾則更為精致，一些扇頭麵積大者，藝人們用腳形、環形、菱花形和其他造雅致的翡翠、白玉、寶石、金銀銅的薄片，以及各色料器鑲嵌，釘銷加有螺蓋，鑲嵌裝飾與螺蓋，相映成趣，渾然一體，扇股整體的色凋，和諧明快，令人悅目。
扇墜、扇囊
扇墜，乃為扇柄上小型裝飾性附件其曆史悠久，古籍中有“夏後氏之龍篛虡，殷之崇牙，周之崇牙”之說。引文中為“周之璧翣”，鄭玄注解曰：
“畫繪為翣，戴以壁，重五彩羽其下。”顯然，扇墜在我國上古時期已有然而，明季以前的墜尚無存世者，但史籍則有記述。明人田汝成曾撰述曰，南宋高宗帝曾見大臣張俊所持扇子的扇墜是一個酷似小孩的圖案，經仔細觀看，竟是高宗帝十年前落水而遺失的扇墜。毋庸置疑，扇墜在南宋時期頗為流行。
扇墜的材質中，竹、木等為尋常之物，而漢玉、琥珀、水星、伽南、象牙、犀牛角、沉香則為貴重之材。明人文震亭《長物誌》中曰：“墜宜用伽、沉香為之，或漢玉小塊及琥珀眼掠皆可。”明人瞿佑曾記述俊男王生收租，途經渭塘，愛慕一酒家女兒，遂將水晶雙魚扇墜相贈。1984年，在江蘇無錫縣甘露鄉彩橋村的蕭塘，考古工作者在發掘明代華師伊夫妻合葬墓中，出土了七柄已殘破的灑金紙折扇。其中，一柄佩飾有長方形的玉扇墜一塊，其兩麵分別刻有瞪目豎耳的虎紋和篆體“戒”字。另一柄則懸有木質扇墜，其一麵刻有豆莢與豆葉，另一麵亦刻有豆莢，而豆莢上則有一隻蚱蜢。
從上述史料及考古發現可知，明季流行水晶、漢玉、木材為材質的墜，而且形製各異，風采各呈。
清季，扇墜款式更為多樣，田園風味濃鬱。如清初名士蔣廷錫的扇墜為水晶類物質製成，扇墜內有一棵青翠如生的蘭草。據清人徐珂記載，清季亦有一件水晶扇墜，其水晶裏麵有一隻蠕蠕欲動形似蜜蜂的昆蟲，且具自然主義風格。
綜上所言，墜的使用，源遠流長，多加雕工，形態多樣，鳥獸花蟲皆為入刻題材，尤以雙魚、嬰戲、蜻蜓為經典。其有菱形、方形、圓形等藝術造型，亦有中國結。扇墜用絲線串合係於扇柄，或可多塊組合，或可打上瓔絡，極具情趣。鑒於古代團扇成扇罕有存世者，加之近世以來，折扇鮮用扇墜，故扇墜成為了獨立的收藏品，為時人所青睞。
扁襄，是為專門置放折扇之器物，其源起已不可考矣。扇囊多為錦繡製成，其中以緙絲為貴，此外，“打籽、納棉、戳紗、衣線、盤金、鎖針、挑花、影金、抽紗、包梗諸色各有特點”。其具有易於取放、利於保護之優點，盛行於清季。由於扇囊為織繡之物，故講究品相，凡圖案色彩不俗，織繡精美者，乃為上品，而緙絲扇囊則為極精至扇之物。
扇盒，是除扇囊之外的又一種扇具，其材質紙、木皆可。紙質扇盒多以蘇州小錦或藍毛布裱之，而後者甚為典雅古樸。木質扇盒多取材紫檀、雞翅木和黃花梨等，其盒或鑲以骨牙，或配以玻璃蓋，內襯以絲織物，以夾架，固定置扇。扇盒置扇，一般一盒可平放一至八柄，其兼具實用與觀賞之功效。清季至民國時期，藏扇大家鑒於收藏種類、數繁多，遂專門定做櫥，櫥中有小抽屜若千，分門別類儲放藏品。張作霖的軍需官章瑞廷，好收藏扇子。為此，專門請藝人製作了一對黃花梨雕花扇櫥，內設若幹格子以存放所收藏的扇子，格子上均分別刻有“明文沈唐仇”、“清代四王”等小楷，以便不時觀賞。
扇股的裝飾
扇股的裝飾工藝有雕刻、鑲貼、鎳嵌、合股、髹飾漆骨、鏤空透雕、燙花和手繪等，工藝各異，各擅其妙。
扇股雕刻不僅足扇股的主要裝飾，而且其藝術魅力能與扇麵書繭相映生輝，成為扇股上集詩、書、畫於雕刻的一門且具創造性的綜合藝術。雕刻是一門造型藝術，曆史悠遠，《禮記·玉藻》中就有士大夫飾竹以為笏的記載。漢代馬王堆一號墓就出土了雕龍紋髹漆竹勺柄，是為現今存世最早的雕刻竹質實物。宋明以來，雕刻名家輩出，雕刻工藝，出神入化，精湛絕倫，嘉惠扇股。
扇股的雕刻分為陰刻、陽刻兩類，陰刻又分淺刻與深刻，陽刻則分留青、薄地陽文、淺浮雕、浮雕和透雕，各擅勝場，俱呈曄彩。