第24章 氣功補陰陽法
一、概 述
氣功在我國古代稱“吐納”“行氣”“存神”“存想”“導引”“靜坐”
“修身”“養性”“禪定”“內功”等。
氣功是我國寶貴文化遺產和醫學遺產的一部分，是具有我國民族特色的一項醫療保健運動，是古老養生學的一個重要組成部分，是我國古代人民在長期的生活和勞動中，在與疾病和衰老鬥爭的實踐中，逐步認識和發展起來的一種自我心身鍛煉的方法和理論。它通過意念的集中和運用、呼吸鍛煉以及氣機的升降開合、姿勢的調節，進行自我控製心理活動、呼吸及身體運動，來調整內髒功能，以整體調動生理潛能，培育真氣，發揮防病治病、保健強身的作用，從而達到祛病延年目的的一種自然療法。
中醫學認為，氣功是通過培育人體元氣來實現的。元氣，又稱作真氣、正氣。它是推動人體生命活動的原動力。《黃帝內經》說：
“正氣存內，邪不可幹”“邪之所湊，其氣必虛”。如果元氣充足，則髒腑功能旺盛，抵抗力強，體健無病；元氣虧虛，不足以抵抗外邪，易使邪氣侵入，導致髒腑氣血失調，發生疾病。元氣的強弱關係到疾病的發生、發展、變化和轉歸。元氣的盛衰，不僅影響人體健康，還對壽命長短有決定性影響。元氣強則能延緩衰老，使人長壽；元氣虛則人易早衰夭損。
氣功鍛煉的實質就是培育元氣，通過元氣的作用來調整和改善人體機製。丹田為元氣彙聚、儲藏之處，通過練功意守丹田，可使元氣充足。如練功後感覺到頭腦清醒，精力充沛，體內有一種生機勃勃的力量在萌生，周身有使不完的勁等，這就是元氣充盛的結果，長期鍛煉下去，就可做到體健少病，延長壽命。
1．氣功對各係統的作用 氣功過程就是使人體能量由消耗轉化為儲備的過程。並在人體需要的時候，將這種能量發揮出來。
為了進一步深入研究氣功作用機製，近年來人們從現代科學角度進行了多方麵研究，證明氣功可對人體的許多係統和器官產生良好的作用。
（1）呼吸係統：氣功鍛煉對呼吸係統最明顯的影響是，可以使呼吸減慢和加深，把呼吸鍛煉得柔緩、有力和深長。並使每分鍾靜息通氣量減少，潮氣量增加，對呼吸係統疾病有良好的治療作用。
（2）消化係統：氣功鍛煉可以明顯地增強和調節消化係統的功能，增強膈肌上下活動的幅度，對腹腔髒器起到按摩作用，增加胃腸蠕動，促進消化腺分泌，有助於防治消化係統疾病。並能增加唾液澱粉酶的含量，對抗衰老有一定的作用。
（3）心血管係統：長期堅持氣功鍛煉，可使心率減緩，心搏有力，減輕心髒負擔，降低心肌耗氧量。並可穩定血管運動中樞，對心血管疾病，如冠心病、高血壓等有治療作用。
（4）神經係統：氣功對神經係統也有很大影響，尤以對大腦皮質的影響為顯著。通過對氣功鍛煉者的腦電圖觀察發現，氣功狀態是大腦皮質主動性內抑製過程，對大腦皮質具有保護性作用，並對機體各係統和組織器官帶來良好的作用和影響，使機體功能得到調整和恢複，對神經、精神疾病及其他疾病也有積極的治療作用。
（5）其他：氣功對機體其他係統也都具有很好的影響，如可以增強免疫功能，降低基礎代謝率，減少氧耗量，對內分泌係統有積極作用等。
由此可見，氣功對人體產生的作用是多方麵的，它的治病強身作用是有科學根據的。但其機製也很複雜，還有很多問題尚未闡明，需要進一步探索。
2．氣功鍛煉十大要領 關於氣功鍛煉的要領，各家說法不一，大同小異，可簡要歸納為以下十大要領。
（1）鬆靜自然，動靜兼練：鬆指精神和形體兩方麵的放鬆，靜指思想和情緒上的安靜。唯有以自然為法，以舒適為度，才能消除心理上的緊張，達到形體上的充分放鬆；而專心於體驗形體放鬆，會促進思想上的入靜。如此鬆、靜互相促進，其程度和境界不斷加深，可由自然的安靜狀態過渡到“鬆弛反應”狀態。“鬆靜”二字，看似容易，做則困難。須在緊中體會鬆感，在動中誘導入靜。初學可從動功入手，動靜兼練。動和靜是指思想和形體的活動與安靜，二者是辯證的關係。形動則神易靜。使動靜鬆緊完全在自己的隨意調節之中，作為調節陰陽氣血平衡的手段。以動為用，以靜為養，動靜相兼，才能補偏救弊，相得益彰。
（2）恬淡虛無，神氣內斂：恬淡即寧靜淡泊，不求名利，如此才達到思想上的虛無，即高度入靜。由於私心雜念不起，不求靜而自靜。但是“心猿意馬最難收”，為避免內外幹擾，還必須神氣內斂，精神內守。就是眼、耳、鼻、舌、身五官感覺內斂，仔細體驗各種感覺，不使意念散亂外馳。隨著意守功夫的加深，可產生各種感覺，此時不必介意，勿忘勿助。最後通過神氣內斂而達到恬淡虛無的境界。這是調心練意的基本要領，也與調息調身相互為用。
（3）專氣致柔，慎勿執著：一方麵專心致誌於調息養氣，做到如小兒那樣柔弱，於是就能靜極生動，由弱而強，不但呼吸要柔細勻長，就是調心、調身也都應柔和舒展的境地；另一麵要求調的過程要柔和，切忌急躁、執著，急於求成，過於執著，往往導致火熾、氣亂、形疲。因為意念屬火，過用意念，必然走火。
（4）意氣合一，呼吸自如：意是意念，氣指真氣，而真氣又與呼吸有關。人體五髒，唯有肺髒受意識支配，所以練氣功要從練肺氣入手。調息就離不開意念，雖要求自然，但總須以意相隨，逐步做到控製呼吸隨意念進行。到了隨意自如的程度，才能以意領氣，循經運行，使意氣合一，意到氣到，氣到力到。待到真氣自然運行，則意隨氣行更妙。切忌以意強領，隻能因勢利導，不可強求。所謂“心靜自然息調，息調自然神凝”，如此“心息相依”，便能意氣合一，呼吸自如。