葉廣芩
張長懷的《廟會風情》要出版了，作為朋友我感到高興，這是長懷搜集了十數年資料，集結了長期體驗，做了大量準備的一部作品，有別於他以往的一般散文之作，帶有濃厚的資料性和可讀性。在《廟會風情》這部書中，長懷對周至數百個廟會做了調查考證，細致而縝密，係統地闡釋了周至廟會的來龍去脈，讓我們領略了一種龐大的鄉村文化現象。難得的是他並非簡單地將廟會一一列出，而是融入了一個作家的獨到視覺和感受，有古有今，有敘有議，讀來讓人在興趣盎然中增長了知識，開闊了眼界。
周至是文化大縣，廟會文化占據了民眾文化生活很大一個板塊。我在周至掛職八年，著實在長懷和諸文友們的引領下，逛了不少廟會。我曾啃著米糕在集賢的皇會中徜徉；頂戴著春日的陽光在鐵爺廟會上蕩起秋千；靜立在司竹火神廟會的台階下聽婦女們唱經；在迤邐山道上欣賞索姑廟會萬民傘精美的繡工……春社時節，以節慶與廟會為依托，社火高蹺遊行，鑼鼓家夥喧騰，紅綠彩燈高懸，煙花爆竹聲聲，村人那種人人參與、村村相竟的火爆，那份投入，那份認真，讓我喜愛之外就是深深的感動。廟會文化紮根於民間土壤，有著它自身的特定規則，誠實、善良、守矩、奉獻是基準，祈禱豐稔，開展貿易，聯絡情感，愉悅精神，有著神聖，有著風俗，有著民間文化的方方麵麵。廟會是一種特殊的對話行為，是人與神之間、人與自然之間、人與人之間的溝通，這種溝通是伴隨著多種行為形成的氛圍來進行的。周至眾多的廟會雖然是地方性的，但它們是典型民族文化的體現，是民間文化重要的組成部分。透過廟會活動，我們可以探索民間文化的淵源，感受到千百年來周至人對於幸福生活和美好未來的向往和憧憬。
張長懷是在廟會文化的熏陶下成長起來的，於是太白廟會、西老王會、牛馬王廟會、娘婆廟會、大蠟會、索娘娘會……他筆下的周至廟會便有了靈動與神奇，每一個廟會都給我們推出了一個故事，每一個廟會都給我們講述了一段文化曆程，親眼所見，親耳所聞，讓我們對這山這水更加熟悉，這片土地就更加牽動了我們的心。讓我感到欣喜的是，長懷從寫身邊的小河、碾盤、水井，從寫周至的山水風光中跳出，將目光放深，開始觸動周至文化的底蘊；寫作《廟會風情》這部作品是需要心勁和功力的，作者無論從視野還是寫作的提升，都進入了一個更高的層次。
《廟會風情》是一本文體顯通，由淺入深，宣揚周至文化的書，書中記錄的廟會在注重鄉土化、民族化的同時又注入了時代氣息，將周至的風土人情、水色山光收攏於熙熙攘攘的廟會，由外向內，又由內向外，讓我們看到了一個魅力無窮、可愛鮮活的周至，將周至文化的“韻”從字裏行間表現得淋漓盡致。
在經濟快速發展，生活節奏加快，仿製的文化贗品充斥於我們生活的角角落落之時，人的心靈變得焦躁不安，城市文化在慢慢失去記憶，人們追崇的古樸民風在逐漸淡化，在這種情況下，《廟會風情》的出版就有了更加可貴的意義。書中那一個接一個的廟會，那一個又一個保存下來的習俗，是我們民族文化生生不息傳承下去的基本保證。
《廟會風情》是周至民俗風情的記錄，也是曆史的記錄。
“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”窗外陽光明媚，寒梅欲綻，煦煦和風中，周至正月的廟會又臨近了。
2008年元月
（序文作者係中國作協全委會委員、陝西省作協副主席）