時間：2006年類別：民間音樂
地區：福建編號：Ⅱ-72
申報地區或單位：福建省泉州市
泉州北管音樂，又稱北管，是廣泛流傳於泉港區的一種民間音樂，與南音並稱姐妹花，素有“天子傳音”的美譽。“北管”又名“北曲”、“小曲”、“小調”、“曲仔”，是廣泛流傳於泉州市泉港區的一種絲竹音樂，台灣、新加坡、馬來西亞等地也都有北管社團。
北管與周邊的南曲、高甲、薌劇、莆仙戲等音樂融合滲透，並受閩南、莆仙交彙語係的影響而產生的新樂種，唱腔為普通話，采用“支聲變調”演奏法，屬江南絲竹樂範疇。其曲調幽雅、古樸、明快，具有江淮北管分為曲和譜兩大類，曲即聲樂曲，譜即器樂曲。曲大多數來源於明清以來的江淮小調，譜大多數來源於廣東音樂、江南絲竹和京劇曲牌。歌詞以敘事抒情、寫景抒情居多，在樂句、樂段、樂曲結束處常使用襯詞“哎喲”，演唱采用官話（湖廣話，相當於現代的普通話），在曲的前奏部分和樂句、樂段結束處演唱者常是邊唱邊執打擊樂器伴奏，給曲子增添了很多生氣。
演唱中常出現提高八度的狀況，同時還借鑒莆仙音樂、南音的一些演唱方法，使歌聲高亢有力、悠揚柔婉。譜演奏時一般不用鑼鼓，隻用板或木魚鼓打強拍。以多首曲牌聯綴的形式較為常見，也有以板式變化手法構成的曲式。樂隊沿用江南絲竹樂器，參用閩南、莆仙音樂的樂器，主奏樂器為京胡、笛子，另有月琴、三弦、雙清等特色樂器。泉州北管代表性曲牌有曲\[四大景\]、\[采蓮\]、\[采桑\]、\[玉美人\]、\[紅繡鞋\]、\[出漢關\]、\[打花鼓\]等，譜\[六串\]、\[草琴\]、\[廣東串\]、\[蘇州串\]、\[花六板\]、\[三板\]、\[將軍令\]、\[太平歌\]、\[平板\]、\[行板\]、\[八板頭\]、\[大八板\]、\[江南大八板\]等。
與泉州當地其它音樂最大的不同，可能就是“北管”音樂的演唱采用的是“宮話”（相當於現代的普通話），這與“北管”的傳入有著很大的關係。“北管”的樂器沿用了江南絲竹樂的樂器，參用了閩南和莆仙音樂的樂器，除了京胡、笛子等，還有其獨有的（左人右尺）胡、雙清、瓢胡等，這些樂器也都是“北管”演唱者們自製的。從清光緒八年開始，“北管”作為泉州轄區內另一種民間音樂，每逢節慶，都要參加化妝、遊行、迎神、裝閣等各種活動，樂隊前麵打著“天子傳音”的旗號，並深受地方官吏、文人庶士的青睞。
泉州北管的音樂風格既保留江淮一帶民歌的明朗幽雅，又加入閩南、莆仙音樂的柔婉秀麗，具有遒勁、樸實的個性，素有“天子傳音”的譽稱。做好泉州北管的挖掘整理工作對於研究台灣北管、日本禦座樂與泉州北管的淵源關係，中日、閩台和泉港與廣東、江蘇、浙江的文化交流、經濟貿易以及福建民間音樂閩南色彩區和莆仙色彩區的過渡等問題具有重要作用。但到了20世紀六七十年代，“北管”一度沒落。所幸“北管”音樂有著一批堅強的衛士，那就是當地的民間老藝人和“北管”音樂愛好者。憑著對“北管”音樂的癡迷，每有演出，他們不管身在何處，都是招之即來。
隨著時代的變遷，曆經滄桑的“北管”音樂也出現了讓人擔憂的問題。首先是“北管”藝人的青黃不接，現在僅10多支的北管樂隊，“北管”藝人大約隻有100多人，其中年齡最大的應經有80多歲了，60歲以下還從事北管藝術的幾乎很少。為此，當地政府已在小學校開設“北管”興趣小組，聘專業的老藝人授藝，希望能逐漸扭轉北管藝人後繼乏人的局麵。