老子處世絕學(典藏插圖本)13(1 / 3)

老子說:讓聖人絕跡,拋棄一切智慧,人類就會獲利百倍。不要那仁義,人類就會恢複本性,自然而然就講孝道,並有慈愛的心。不要那機巧與名利,形形色色的強盜就會自行消失。我這三句話寫下來可能還不夠,所以我讓這三句話都有所歸屬,它們都隻是一個意思:要讓你的本性現出來,要讓你的真心不散失,私心要少,欲望更不能多。

“絕”,絕交,不要。

“棄”,拋棄,放棄。

“見”,通現。

“素”,沒染過的素帛,比喻本性。

“抱”,抱緊,不散失。

“樸”,沒經過砍伐修剪的自然狀態下的樹木,比喻人的真心。

老子這段話重點是“絕聖棄智”,天下都是聖人搞砸的,都是智慧惹的禍?非與聖人絕交不可,非與智慧絕緣不可,人再不回到本來麵目,將會自厭而死。

我們再來看《老子·十七章》

太上,下知有之。

其次,親之譽之。

其次,畏之侮之。

信不足,有不信,猶兮其貴言。

成功遂事,百姓皆謂我自然。

老子說:遠古的真人,人們都知道他,但各自不相幹。再近一點的賢人,人們都親近他、讚譽他。再近一點的君子,人們都害怕他、反抗他、侮辱他。一個人如果太虛假,誠信不足,那麼就有人不相信他,哎呀,人一定要看重自己的話,可不能亂說。你有道、有言、行為不失,就會成功,完成自己的事業,那麼老百姓都會說我這是應該的。

“太上”,太是遠古,上是真人,太上即遠古的真人。

“下知”,下民,一般人。下民也有智慧,所以叫下知(下智)。這是相對太上(上智)而言的。上智的智慧是大道,下智的智慧是謀生之術,不是同一檔次。上智不謀生,而是通過投身大道生生不息。

“猶兮”,通“猶唏”,歎詞“哎呀”。

老子這段話高度讚美了太上的智慧。太上與常人不同。他有道,有信,有言,有事功,合乎道本身,因此配得上稱“自然”。

太上不與下知同流。

甘泉與泥潭絕交。

東漢管寧和華歆兩人在園子裏鋤菜,忽然從地裏鋤到了一片金子。管寧隻管鋤地,看到金子就跟石頭瓦片沒什麼區別。華歆卻把金子撿起來扔了。

他們又曾經坐在一張席子上讀書,門外有人坐著豪華馬車經過,管寧讀書就讀書,根本不為之所動,華歆卻放下書到門口看。

管寧就拿刀把席子割開,表示了自己對華歆的輕視,說:“你不是我的朋友!”

絕交是人的一大美德。

一定要與有的人絕交。不絕交不足以理清恩怨向前走。世路多荊棘,世人多險惡,與其與虎狼為伴,不如與虎狼絕交,走自己的路。

其實,絕交已是寬恕與包容。

絕交僅僅是不來往,並沒有要去攻擊對方,甚至擊倒對方。剛才我說“與虎狼絕交”,不說“獵殺虎狼”,就是此意。雖是獵人,也不能剝奪虎狼的生存權。所以你不能滅他,並且你未必滅得了他,最明智的選擇就是離開。

這不是一般的離開,而是絕交。

一走開就永遠不再走到一起。

你絕交一些人,才能交往另一些人。不絕交則無法找到真正誌同道合的人。

如果你絕交的是你最好的朋友,並且你知道與他絕交就再也找不到這樣的人了,那怎麼辦?

答案是:依然要絕交。

不絕交不足以成就自己。

不絕交不足以成全對方。

記住:劉備可以暫時依附曹操,但兩人不會成為真正的朋友。哪怕他們曾經青梅煮酒,笑談天下英雄,依然不能朋友到底。

不能朋友到底,那就是說到底是敵人。

當然,你可以像管寧割席一樣,以絕交代替對敵,便是真正愛對方,真正為對方著想了。

記住:絕交是愛。

你要是真愛自己,真愛對方,就一定要與他絕交。

與其枯藤纏樹同生同死,不如砍掉那根藤,各自做一棵大樹。我在《莊子夢蝶》中已細釋莊子為什麼要說人應“相忘於江湖”,有心的朋友可以百參。

善於從自然做出“有”

三十輻其一轂,當其無有,車之用也。埏埴以為器,當其無有,器之用也。鑿戶牖以為室,當其無有,室之用也。故有之以為利,無之以為用。(《老子·十四章》)

老子說:做車輪的人用三十根鐵條圍繞一個軸心,鐵條與鐵條之間是空的。這就叫“車是空的才有用”。做陶罐的人把泥巴在手中揉來揉去,然後“啪”的一聲緊緊地把泥巴覆在模具上,做出來是個空心的陶器,而不是個實心貨,因為它中間原本裹了一個模具,用火燒好後從模具中取出來,中間自然就是空的,可以裝水裝物。這就叫“陶器是空的才有用”。我們再來看修房子,匠人都要在牆上留下一個空框框好作窗戶,如果堵得嚴嚴實實,就沒法住人。這就叫“房子要空的才有用”。什麼都要空的才有用。所以,已有的讓它發揮作用,空的卻作用更大。有與無交叉,就成形。有與無交換,就生出無限的作用。

“輻”,音fú,車輪上的輻條,形狀大體同於今天的自行車車輪上的鐵條。古製:車輪像月,一個月有三十天,所以車輪有三十根輻條,因此叫“二三十輻”。

“轂”,音gǔ,車輪中心的軸。即車軸。

“埏埴”,音shān zhí,揉泥巴。埏通埏,揉捏。埴,粘土。

“戶牖”,門窗。牖音yoǔ,窗。

老子這段話重點是講:任何事物都包括看得見的形狀(“有”),與看不見的空間(“無有”)兩部分,這沒有的與有的共同作用,才能物盡其用,人盡其功。

有與無相輔相成,交替使用,妙用無窮。

漢朝祖光祿小的時候家裏很窮,但非常有孝心,他經常為母親做飯。

大官員王平北聽說了他的好名聲,就送給他兩個丫環,後來又推薦祖光祿為中郎官。