第七章 保持一顆童心是成熟的最高境界
1．像孩子一樣快樂
“有了快樂的思想和行為，你就能感到快樂。”
在快樂中，你的生活便會豐富多彩；在快樂中，你的生活便會美麗動人。
這世界可以隨著自己性子做事，不計後果，不看人眼色，隨心所欲，想哭就哭，想笑就笑，能吃能睡的人大概隻有那些不諳世事的孩子們了。因為沒有煩惱，因為沒有負擔，所有他們很快樂。成年人如何讓自己注入快樂的激素呢？像孩子一樣快樂，可以減輕工作的壓力，更利於創造出好的成果。成熟的人應該相信：少一份煩惱，就多一份快樂。正如拿破侖·希爾所說：“忘卻煩惱，學會讓自己快樂。”
生活得快樂與否，完全決定於個人對人、事、物的看法如何；因為生活是由思想造成的。
幾年以前，有一個廣播節目要人們找出“你所學到的最重要的一課是什麼？”其實，這很簡單，最重要的一課是：思想的重要性。我們的命運完全決定於我們的心理狀態。愛默生說：“一個人就是他整天所想的那些，”……他怎麼可能是別種樣子呢？
可是很確切地說，你所必須麵對的最大問題——事實上幾乎可以算是我們需要應付的惟一問題，就是如何選擇正確的思想。如果我們能做到這一點，就可以解決所有的問題。曾經統治羅馬帝國的偉大哲學家馬爾卡斯·阿理流士，把這些概括成一句話——決定人命運的一句話：“生活是由思想造成的。”
如果我們想的都是快樂的念頭，我們就能快樂；如果我們想的都是悲傷的事情，我們就會悲傷；如果我們想到一些可怕的情況，我們就會害怕；如果我們想的是不好的念頭，我們恐怕就不會安心了；如果我們想的盡是失敗，我們就會失敗；如果我們沉浸在自憐裏，大家都會有意躲開我們。諾曼·文生·皮爾說：“你並不是你想象中的那樣，而你卻是你所想的。”
一個人可以關心一些很嚴重的問題，同時在衣襟上插著花昂首闊步。有一次卡耐基協助羅維爾·湯馬斯主演一部著名影片，湯馬斯那個穿插在電影中的演講在倫敦和全世界都大為轟動。倫敦的歌劇也因此延後了六個禮拜，讓湯馬斯在卡文花園皇家歌劇院繼續講這些冒險故事，並放映他的影片。他在倫敦得到巨大成功之後，又很成功地旅遊了好幾個國家。然而一連串令人難以相信的倒黴事件接踵而至，不可能的事情發生了——他發現自己破產了。當時，卡耐基正好和他在一起，他們不得不到街口的小飯店去吃很便宜的食物。要不是一位蘇格蘭人，也是一位知名的畫家——詹姆士·麥克貝借給湯馬斯錢的話，他們甚至連那點菲薄的食物也吃不到。下麵就是這個故事的要點：當羅維爾·湯馬斯麵臨龐大的債務以及極度失望的時候，他很關心，可是並不憂慮。他知道，如果他被黴運弄得垂頭喪氣的話，他在人們眼裏就會不值一文，尤其是在他的債權人眼裏。所以他每天早上出去辦事之前，都要買一朵花，插在衣襟上，然後昂首走上牛津街。對他來說，挫折是整個事情的一部分——是你要爬到高峰所必須經過的有益訓練。
讓自己快樂的另一法寶是勿忘回報。
演講大師卡耐基曾經講過這樣一段體會：他的父母很樂於幫助別人，但他們家以前很窮，總是債台高築。雖然窮，可他的父母仍每年總是盡量想辦法送點錢到孤兒院去。那是設在愛荷華州的一座基督教孤兒院。他父親和母親從來沒有到那裏去看過，或許也沒有人為他們所捐的錢謝過他們——除了寫信——可是他們所得到的報酬卻非常豐富，因為他們得到幫助孤兒的樂趣，而並不希望或等著別人來感激。
卡耐基離家之後，每年的聖誕節總會寄一張支票給父母，讓他們買一點比較奢侈的東西。可是他們很少這樣做。當他每個聖誕節前幾天回到家裏的時候，父親就會告訴他又買了一些煤和雜貨送給鎮上一些“可憐的女人”——那些有一大堆孩子卻沒有錢去買食物和柴火的人。他們送這些禮物時也得到很多的快樂——就是隻有付出，而不希望得到任何回報的快樂。
卡耐基相信他父母有資格做亞裏士多德理想中的人——也就是最值得快樂的人。“理想的人，”亞裏士多德說，“以施惠於人為樂，但卻會因別人施惠於他而感到羞愧。因為能表現仁慈就是高人一等，而接受別人的恩惠卻代表低人一等。”
卡耐基說：如果我們想得到快樂，我們就不要去想感恩或忘恩，而隻享受施予的快樂。
現在，讓我們為我們的快樂來製定一個建設性的計劃，為我們的快樂而奮鬥吧。它的名字叫“隻為今天”。這是已故的西貝兒·派屈吉所寫的。如果我們能夠照著做，就能消除大部分的憂慮，而“像孩子一樣的快樂”。
隻為今天，我要很快樂。假如林肯所說的“大部分的人隻要下定決心都能很快樂”這句話是對的，那麼快樂來自內心，而不是存在於外在。
隻為今天，我要讓自己適應一切，去試著調整一切來適應我的欲望。我要以這種態度接受我的家庭、我的事業和我的運氣。
隻為今天，我要愛護我的身體。我要多參加運動，善自照顧，善自珍惜；不損傷它、不忽視它；使它能成為我爭取成大事的好基礎。
隻為今天，我要加強我的思想。我要學一些有用的東西，我不要做一個胡思亂想的人。我要看些需要思考、更需要集中精神才能看的書。
隻為今天，我要用三件事來鍛煉我的靈魂：要為別人做一件好事，但不要讓對方知道；我還要做兩件我並不想做的事，而這就像威廉·詹姆斯所建議的，隻是為了鍛煉。
隻為今天，我要做個討人歡喜的人，外表要盡量修飾，衣著要盡量得體，說話低聲，行動優雅，絲毫不在乎別人的毀譽。對任何事都不挑毛病，也不幹涉或教訓別人。
隻為今天，我要試著隻考慮怎麼度過今天，而不把我一生的問題都在一次解決。我雖能連續12個鍾點做一件事，但若要我一輩子都這樣做下去話，就會嚇壞了我。
隻為今天，我要訂下一個計劃。我要寫下每個鍾點該做些什麼。也許我不會完全照著做，但還是要訂下這個計劃；這樣至少可以免除兩種缺點——過分倉促和猶豫不決。
隻為今天，要為自己留下安靜的半個鍾點，輕鬆一番。在這半個鍾點裏，我要想到神，使我的生命中更充滿希望。
隻為今天，我要心中毫無懼怕。尤其是，我不要怕快樂，我要去欣賞美的一切，去愛，去相信我愛的那些人會愛我。
2．做麵帶微笑的人
同樣的兩個人做同樣的事，擁有同樣的財富和聲望，但他們其中一個快樂，另一個卻很難過。這是因為他們中一個悲觀，一個樂觀，一個整日微笑，另一個成天愁容滿麵。做麵帶微笑的人，去收獲成熟和喜悅吧。
在酷熱不毛的熱帶地區，那些可憐的農奴用他們原始的農具耕作著，在他們中間你能看到許多快樂的臉孔。而這些快樂的臉孔卻無異於你在紐約、芝加哥、洛杉磯的冷氣辦公室裏所看到過的。“沒有什麼事是好的或壞的，”莎士比亞說，“但思想卻使其中有所不同。”
林肯說：“多數人快樂的情形，跟他們所決心要快樂的差不多。”他說得不錯。戴爾先生曾講過一個他親身經曆的故事：
“我當時正走上紐約長島火車站的階梯。就在我麵前，有三四十名拄著拐杖的男孩，正掙紮著走上階梯。有個男孩還必須靠人抱上去。我對他們的笑聲和快樂的心情感到吃驚極了。我跟一個帶領這批孩子的人提到這點。‘嗬，是的，’他說，‘當一個孩子發覺他一輩子將是個跛子時，最初會驚愕不已；但是，等他的驚愕消失之後，他就接受了自己的命運，用微笑去說服自己，於是就比一般正常的孩子們更快樂一點。’”
“我真想向那些孩子敬禮。他們教了我一課，我希望永遠不會忘記他們。”
富蘭克林·貝特格，當年聖路易紅雀棒球隊的三壘手，目前是全美國最成功的推銷保險人士之一。好多年前他就發現，一個麵帶微笑的人，永遠受歡迎。因此，在進入別人的辦公室之前，他總是停下來片刻，想想他必須感激的許多事情，展出一個大大的、寬闊的、真誠的微笑，然後當微笑正從臉上消失的刹那，走進去。
他相信，這種簡單的技巧，跟他推銷保險如此成功，有著很大的關係。
細讀艾勃·哈巴德這段賢明的忠告——但記住，光讀對你無濟於事，除非你把它應用出來：“每回你出門的時候，把下巴縮進來，頭抬得高高的，肺部充滿空氣，沐浴在陽光中；以微笑來招呼你的朋友們，每一次握手都使出力量。不要擔心被誤解，不要浪費一分鍾去想你的敵人。試著在心裏肯定你所喜歡做的是什麼；然後，在清楚的方向之下，你會徑直地達到目標。心裏想著你所喜歡做的偉大而美好的事情，然後，當歲月消逝的時候，你會發現自己掌握了實現你的希望所需要的機會。正如珊瑚蟲從潮水汲取所需要的物質一樣。在心中想象著那個你希望成為有辦法的、誠懇的、有用的人，而你心中的思想，每一個小時都會把你轉化為那個特殊的人……思想是至高無上的。保持一種正確的人生觀——一種勇敢的、坦白的和愉快的態度。思想正確，就等於是創造。一切的事物，都來自於希望，而每一個誠懇的祈禱，都會實現出來。我們心裏想什麼，就會變成什麼。把下巴縮進來，把頭部高高昂起。我們是明天的神仙。”
中國古人對世界上的事物都看得很透徹；和氣生財。（一個沒有微笑麵孔的人，不能做生意。）
你的笑容就是你好意的信差。你的笑容能照亮所有看到它的人。對那些整天都看到皺眉頭、愁容滿麵、視若無睹的人來說，你的笑容就像穿過烏雲的太陽。一個笑容能幫助他人了解一切都是有希望的，也就是說世界是有歡樂的。
紐約一家大百貨公司的人事主管曾經說過：“要是一個女孩子經常發出可愛的微笑，那麼，她就是小學程度我也樂意聘用；要是一個哲學博士老是板著撲克麵孔，就是免費來我的公司當店員，我也不要。”
紐約證券交易所斯坦哈先生曾給卡耐基寫信說：“我結婚18年了。這些年來，每天早晨起床到出門的這一段時間內，我很少向我太太微笑，甚至於絕少講過幾句話。自從你傳授給我微笑的辦法後，我決定試一個禮拜。第二天早晨我梳頭的時候，看到自己這一副繃得緊緊的嘴臉，我便對自己說：‘比爾，今天你必須把撲克麵孔藏到鞋底下去，你要有笑容，現在就開始。’坐下來吃早點時，我對太太笑著說：‘親愛的，早安！’這時候的她呀，簡直是處於無意識狀態，她發呆了。我可以看出她太高興了。我如此做下去，一直到現在，兩個多月了，我們的家庭生活真是改變得太多了。過去我經常批評別人，這些壞習慣我也改過來了。我把責備的話轉換成讚賞和激勵。我絕口不談自己所需要的，我盡量地克製這種自我中心的弱點，努力去接受別人的觀點。我變成完全不同的一個人，一個比以前更快樂、更富有的人了……”
你平常不苟言笑嗎？怎麼辦呢？有一個非常簡單的辦法：像孩子們學習，四下無人的時候，你可以強迫自己高興起來，吹吹口哨哼哼歌，相信你真的會快樂起來。請聽已故哈佛大學心理學教授威廉斯的意見：
情感似乎指引著行動，但事實上，行動與情感是可以互相指引、同時運作的。因此，當你不快樂的時候，你可以挺起胸膛，強迫自己快樂起來。快樂並非來自外力，而是得於內心的情境，要學會“控製自己的思維”。
微笑永遠是受歡迎的，它來自快樂，也可以創造快樂。推銷怪傑巴赫有個神明的建議：在你心目中確有一個你喜歡的目標，然後朝著目標勇往直前，不可轉移。當你把全部精神集中在你所喜歡的事業上時，在往後的歲月之中，你會發覺，你所渴望的機會一個接一個，你都掌握到了。這就像珊瑚靜止於水中，而它所需要的原生物卻不斷地送上門來。
心中經常保持一種正常的心理態度——毅力、誠實、愉悅。正確的思想乃是創造之母。我們想要獲取什麼成就，隻要心擺在那邊，總會有收獲。把頭抬起，揚起你深鎖的雙眉，你就是明日的主宰。
3．學會喜歡別人
像孩子一樣，發自內心地去喜歡應該喜歡的人，而不是敷衍了事。因為這是你能博得他人喜歡的最好方法，當他人喜歡上你的時候，你的各種要求他就不會再生硬地拒絕了。
每個人都渴望被喜歡，所以要想得到別人的喜歡就必須先喜歡別人。
羅斯福從西部遊行演說回來後，在華盛頓和威廉·麥金利在一起相處了一個早晨。當天晚上，他和裁判官羅斯說：“今天早晨我和麥金利談了兩個鍾頭。我相信他非常喜歡我。”
“你和麥金利有許多地方不相同，”羅斯回答說，“不過你有一種魔力，那就是你無論對什麼人，隻要談5分鍾的話，沒有不使他覺得你是喜歡他的。”
羅斯福帶著疑惑的神氣，麵帶微笑地說：“的確，我相信凡是和我談了5分鍾話的人，我沒有不喜歡他的。”
羅斯福所說的這句話，道出了一個人可愛的根本秘訣：如果你想在私人方麵引入喜愛，你首先必須去喜歡別人。設法使別人認為你是喜歡他們，這是不夠的，而是要你能真正地喜歡他們。花費許多時間去決定你是否喜歡某人，也是沒有必要的。最初，你可以采取博愛的態度，喜愛你身邊的每一個人，即便後來因為深知的緣故，而改變了你的態度。
成熟人士說想使別人喜歡自己的惟一方法，便是自己先去喜歡別人。進一步說，你去喜歡別人，必須是出於真心，而不是因為你想讓他們喜歡你才這樣做。凡是那些說喜歡了別人，而別人並不喜歡他的人，他喜歡人的動機往往是出於一種交易的性質，“我和你交換親熱”，抱這種動機去喜歡人，多半是得不到多大效果的。