每年的六月二十七日，是教會設立的祀戰節，用來向十二主神之一的戰神祈禱信徒們百戰百勝。在那一天，每個村莊城池都會選出一名純潔美麗的處女，經過洗禮懺悔後，全身隻著一件近乎透明的白色紗裙，揮舞著禦神刀於被聖火點燃的兵器架前翩然起舞。
尤菲參加過許多次王城的祀戰節，有一次還差點被選為祀戰節的舞女，隻是她對那件白色紗裙實在沒有好感，心裏甚至有了戰神是個老色鬼這樣的不敬念頭，最後由她父親親自出麵拒絕了教會的請求。由於這個原因，她沒有像研究其他節日一樣去研究祀戰節背後的神學意義，對唯有在祀戰節上會出現的禦神刀也就遠遠看過幾眼，聽過一些傳言。據說禦神刀是初代聖女安娜麾下，十二位紅衣主教之一“善人”特裏芬的武器。這位紅衣主教身為戰神的宿主，神諭護教軍的大元帥，卻和他的外號一樣善良的令人發指。平日裏走路都要盯著腳下，生怕踩死花花草草螞蟻蟑螂。他用的刀自然無法殺人，刀刃和刀背一樣寬厚，隻能用來把人砸暈。
不過尤菲至少知道，之所以用禦神刀來祭祀戰神，除了它是戰神的初代宿主特裏芬主教的武器之外，還取其剛正光明不走偏鋒之意。禦神刀的刀身長直寬厚，特裏芬主教用它不知砸碎過多少滄瀾戰車堅硬的外殼，哪會像夏佐這把結構如此脆弱？刀尖刀身分成兩段，這不是一碰就折？而且這利用彈簧卡扣控製刀身伸縮的方法，頗有滄瀾帝國機巧術的影子。這絕不是戰士的武器，倒更像是刺客的武器。可哪有刺客會拿著把沒有刀刃的刀去刺殺？不殺人的刺客還叫刺客嗎？
許多個疑問讓尤菲有些捉摸不透，讓她對自己之前的猜測有了些動搖。早上登校時，夏佐一進門就引起了她的注意。在她的觀察中，這個笑容如陽光般透明和熙的男孩，每邁出一步都戰戰兢兢如履薄冰，坐姿挺拔卻小心翼翼，仿佛在警惕著自己身邊的同學，卻一點也不表現在臉上，將真正的情緒深深藏在壁壘之後。他說話時舉手投足間總留著幾分力，左手始終遊弋在腰腹一帶，似乎想要從那空無一物的腰間拔出些什麼來。能從腰間拔出來的，自然隻有刀，殺人的刀。
可怕的習慣，往往也是可憐的習慣。尤菲難以自控地對夏佐產生了同情和憐憫，下意識地去琢磨這個少年究竟從何而來。
習慣是抹不去的，否則也就不會稱之為習慣。尤菲知道西部大陸有這樣一群人，他們有著和夏佐相仿的習慣——神諭護教軍的密探。作為西部大陸唯一能與帝國軍隊抗衡的武裝力量，神諭護教軍地位崇高，並且不需要聽從樞機團的命令，隻服務於教皇一人。他們代表著高靈最高的榮光，鐵蹄所到之地萬民皆需禮拜。軍中任意一位騎士，都有覲見國王不下馬不去劍的權力。
為了拓展神國消滅異教徒，他們並不吝於動用一些黑暗中的力量。有了被滄瀾帝國細作滲透的教訓，神諭護教軍也建立了自己的情報係統，名為“頌靈部隊”。
頌靈部隊中的密探都是教會精心挑選出來，擁有特種宿靈的通靈師，被稱為“頌靈人”。尤菲就曾借著家族的關係見過一位頌靈人，那人的宿靈是一隻類似於貓頭鷹的鳥類。當宿靈融入頌靈人的身體，完成二位一體時，那位頌靈人刹那間消失於尤菲的眼前，隻在原地留下一個孤零零的影子。
經過殘酷的訓練後，頌靈人會被派往滄瀾帝國，試圖找尋煉金術與楊姓皇室的秘密。還有一部分頌靈人留在西部大陸，滲透進各個國家暗中監視異教徒們的動靜。他們有的人偽裝成商人，有的偽裝成學者，有的偽裝成教會的叛徒，甚至有的偽裝成奴隸。隻要是任務需要，他們可以偽裝成任何人，偽裝成一個學生自然不在話下。
再聯想到聖女入世，要來林賽王城修靈學院學習的消息，尤菲很容易猜到教會會派出一些密探暗中保護聖女的安全。如果保鏢成為聖女的同學，自然掌握了最好最隱蔽的位置，便於隨時隨地應對刺殺。
隻是，經過一上午的相處，尤菲發現夏佐不是為了扮演好學生的角色而貧嘴，這人是真貧。他也不是為了扮演貧窮而貧窮，他是真窮。再加上他是真的無恥，還揣著一把不能砍人連砸人也有難度的破刀，實在不像神諭護教軍裏那些十步殺一人千裏不留行的精銳密探。
如果真的是教會的密探，根本不會被自己看出來吧？尤菲對自己的評價向來客觀，她知道自己離那些通靈師前輩還有很遠的距離，她也知道在不遠的將來，她會和這些通靈師前輩有更遠的距離……隻不過到時候會是她走在前方。