《神相全編》對五行形主要特征作了概括：
木瘦金方水主肥，士形敦厚背如龜，
上尖下闊名為火，五樣人形仔細推。
木色青兮火色紅，土黃水黑是真容，
隻有金形是帶白，五般顏色不同相。
金不嫌方，木不嫌瘦，水不嫌肥，
火不嫌尖，土不嫌濁。
事實上，身形相貌完全合於其中的某一類是很少有的，很多是兼形，諸如身合木形而頭合火形，等等。這種情況就要分清主形與兼形。判斷原則是：
金形主方圓、色白。若麵紅，是金兼火；麵黑，金兼水；麵黃，金兼土；麵青瘦，金兼木。
木形主清瘦，色青。若麵紅，是木兼火，加之額高麵鼻長，是木火通明之格；如頭圓麵略方，是木兼金；麵色白，亦是木兼金；麵黑唇紅，紋深身黑，毛光黑，是木兼金；頭平鼻豐掌厚，身胖麵青黃，是木兼土。
水形主腫胖，色黑。若麵紅，是水兼火；麵白，是水兼金；麵黃，是水兼土；麵瘦尖，且鬢發多而眉濃，是水兼木。
火形主上尖下闊露筋骨，色焦赤。若麵青，是火兼木；若頭骨太重，是火兼水，若麵方厚，黃色，是火兼土；麵白而圓，是火兼金。
土形主敦實方厚，色黃赤。若麵紅，是土兼火，身敦實而頭尖，或麵尖瘦，亦是土兼火；麵圓色白，是土兼金；若麵臃腫，色黑，是土兼水。
五行各形確定後，便可依形認命。這裏有兩種情況，一是就本形而論，二是就兼形而論。
就本形來說，五形均有各自的善相。金形人剛毅堅深，木形人資財充足，水形人文才俊秀，火形人機智果斷，土形人倉實庫滿。“金得金，福祿生；木得木，資財足；水得水，文學貴；火得火，有成果；土得土，多倉庫。”（《照膽經》）
就兼形來看，總的原則是“形體相生便為貴，忽然相克便為殃。”（《照膽經》）所謂相生，是指金生水，水生木，木生火，火生土，土生金；所謂相克，是指金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。按照這個原則則有：黃屬土，土生金，金形人若是黃而潤，潤而不枯者，是終身富貴相；白屬金，金生水，水形人若是白而脆，脆而不擁者，是終身富貴之相。依此類推，木形人蒼而疏，疏而不露者，是終身富貴相；火形人赤而隆，隆而不焦者，是終身富貴相；土形人黑而敦，敦而不浮者，是終身富貴相。
反過來，遵從相克的原理則有：
（金形人）常枯，則疾病而夭；常白，則一生貧；常黑，則貧賤下流；常赤則受沒世官刑；常蒼，則一生孤苦。（木形人）常露，則疾而貧；常黃，則沒世貧寒；常赤，則孤寒不易；常黑，則一世貧勞；常白，則沒世官刑。（水形人）常擁，則疾病而夭；常黃，則沒世官刑；常赤，則平生孤苦；帶黑，則終身平寒；常蒼，則賤而不立。（火形人）常焦，則疾而平夭；常黃，則一世貧勞；常白，則疾病不離；常黑，則沒世官刑；常蒼，則貧寒下賤。（土形人）常黑，則疾而病夭；常黃，則刑而夭亡；常白，則貧而勞苦；常蒼，則沒世官刑；常赤，則孤寒不易。
（二）五聲形相
五聲形是指宮聲人、商聲人、角聲人、徵聲人和羽聲人。各聲形人的特征是：
宮聲人：聲出自喉，雄亮如鍾聲。
商聲人：聲發自喉，清冷如錚音。
角聲人：聲發自牙，濁洪如晚角之音。
徵聲人：聲發自齒，疏豁如（古代的一種竹製樂器）之音。
羽聲人：聲發自唇，嗚乎如竽音。
五聲形是根據發音的部位和音質對人作出的一種分類。相理認為，不管哪種聲形，隻要其人得一聲而全，且全而不雜，則屬富貴之列。
不過，相理將人按五聲分類，其意義並不在於據此斷命，而是將五聲作為一種標誌，與五行配合起來。按五行生克原理，形成一套多參數的綜合推命理論。其方法是，將五聲配上五行，宮屬土，商屬金，角屬木，徵屬火，羽屬水；再將形體上的五行形分別配予五聲，每一聲配以金木水火土五行形，依據五行的生克原理，進行推論，推命如下：
宮聲人，屬土：
得金形，是土生金，屬於內生於外。其命好守財，為官不大。
得木形，是木克土，屬於外克於內。其命因營謀而致富貴，但有刑戮。
得水形，是土克水，屬內克於外。其命先貧後富，好富資財，貴列五馬監司之位。