相理認為下列口相不善：
口角不張、口撮緊縮——貧寒破敗之相。
口角下垂——錢財拮據。
口如吹火形、口唇紋亂——皆孤苦之人。
兩唇不合皺紋侵亂，叫皺紋口——心狠運差。
(六)唇相
唇與齒、與口、與舌的關係極為密切。相理認為，唇與齒的關係是唇為君，齒為臣；唇與口的關係是，口為城都，唇為城郭；唇與舌的關係是，舌為戶，唇為門。為君則應氣色正亮，為郭則應厚實堅牢，為門則應宏闊端莊。故看唇相，一看色澤，二看厚薄，三看形狀。
相理認為下列唇相為善：
唇色朱赤——衣食豐滿，富貴相宜。
兩唇相當，上下俱厚——忠信而文才內蘊。
上唇長而厚——高壽之相。
兩唇對稱，口形端莊而儀顏威嚴，叫龍唇——終將功成名就，位列朝班之相。
唇閉線直——處事周詳，功名易成。
唇寬口闊——豪爽之人，家財豐裕。
概括地說：唇相宜赤、宜厚、宜闊。赤則身心康健，衣食豐足；厚則忠信孝義，厚而齊整者則多是文韜武略，譽享尊嚴之相；闊則性情豪直，庭旺戶闊。
相理認為不善的唇相為：
唇色青而灰黑——多病沉屙之相。
上下俱薄——多是妄言誹語之人。
唇尖撮尖——窮苦之相。
兩唇上下不相複——貧寒偷盜之相。
唇形下墜——孤苦貧寒之相。
唇色紅但無紋理——自滿高傲之人。
概括地說：唇相忌青黑、忌扁薄、忌撮尖。青黑者多病；扁薄者語言尖刻，造謠中傷；唇形撮尖，屬小氣貧寒之相。
(七)舌相
看舌相，一看色澤，二看厚薄，三看長短。
相理認為：舌的色澤紅潤，舌厚而長，舌多紋理，則屬尊貴富裕之相。尤以舌長至鼻頭為貴。舌小口大則言語敏捷，舌長而紅必定聰明。
舌黃白，有黑子，命運艱難，難有始終；舌短唇長、舌薄而小，多受貧窮；舌大口小言語笨拙；未言先露舌招人厭；舌長而尖者奸詐。
《相理衡直》論舌說：
舌至準頭，位必封侯。舌大而方，位至王公。舌上長理，王公可擬。舌小多紋，安樂不已。舌如朱紅，位至三公。舌長而薄，萬事虛耗。舌短唇長，晚年慌忙。舌薄而小，貧窮無了。舌小口大，言語捷快。舌頭粗大，饑餓無怪。舌小而短，貧賤所管。舌上黑子，必無終始。舌上繡紋，奴馬成群。舌大口小，語言不了。舌厚而長，仕宦吉昌。舌有交紋，貴氣淩雲。舌無紋理，尋常之子。舌似紅蓮，廣積田園。未言舌見，多招人怨。
古代相理雖然對唇、舌、齒各有專論，但在實際相麵時，則是將其形、色、動、靜統一起來，以對口部相態作出綜合判斷。
五、氣色肉澤映吉凶
人麵容的豐瘦，氣色的明廢，發澤的潤枯，都預示著未來的吉凶狀況。相術士往往在第一印象中，就已對來相命的人作了定格。因此，肉容、氣色、發相相法含有無窮機巧。
(一)肉相
看肉相，主要看豐瘦、粗細、色澤。《神相全編》論肉說：
骨人肉細滑如苔，紅白光凝富貴來。
揣著如綿兼又煖，一生終是少凶災。
肉緊皮粗最不堪，急如繃鼓命難長。
黑多紅少須多滯，遍體生光性急剛。
大意是，臉上皮膚細滑，紅白勻潤如凝脂，是富貴之相。粗皮緊繃、瘦黑，是貧寒相。
相理認為，骨為陽，肉為陰。骨過突於外，為陽勝陰，骨過掩於肉內，為陰勝陽，這都不好。要陰陽和平，剛柔適中，骨肉相稱，才是至善之相。
從肉相論人，一般是：
肉質綿煖——一生安康少災，心性柔和。
膚質細滑——富享天樂。
紅白勻潤——聰慧潔好。
暴肥氣喘——重病之兆。
臉肉粗橫——心性蠻橫。
瘦黑骨突——貧寒之相。
(二)發相
看發相可知人之富貴貧賤與個性。看發時，主要看粗細長短、潤枯秀雜與發腳高低。
《相理衡真》論發說：
發疏光潤具天聰，秉性仁慈亦渾融。
若得眉清兼目秀，何愁身不到穹宮。
光如黑漆細如絲，便是人間富貴姿。
發廣長垂尤邁俗，南形北相更矜奇。
頭小發長性倔強，發長額窄命難長。
發生到耳貧頑子，發卷如螺帶克傷。
相理認為，發宜軟、宜疏、宜黑，得此則富貴福壽。發軟如絲，夫妻恩愛；發稀而細，有名有利；發疏而潤澤，天資聰慧，加上眉目清秀，功名有望；頭小發長，性格倔強。
相理認為，發忌硬、忌粗、忌黃，得此則夭折貧寒。發粗而硬，男女多克；發黃焦枯，貧賤；孩提發密，多頑皮；男女發腳低，運氣多蹇；發落早，恐傷財；發卷，恐刑傷；發粗如麻，窮苦多磨；發長額窄，命不長。