以上所說的是標準性的良女佳婿。然而，八字生辰千變萬化，千差萬別，又有多少五行中和、夫榮子貴的男女命呢？一味按標準化去尋覓配偶，真不知要有多少人空耗青春，失望而終了。因此，在八字合婚中，又有了男女八字互相適應、補偏救弊的理論。命書曰：“若男命比肩、劫財重者，必擇女命偏官、食神重者以配之；女命傷官、食神重者，必擇男命比肩、劫財重者以配之，始可琴瑟和諧，子嗣繁衍。”因而，命中有偏失，隻要配偶一方可糾其偏，仍然可以轉劣為優。
命書雲：“男命木盛宜金者，得女命之剛金補之，則為盡美，得土生金者亦佳，得火者較次，得水木者則無取矣；如女命剛金喜火者，得男命之烈火助之，則為盡美，得木生火者亦佳，得水者較次，得金土則無取矣。”其他五行的補偏救弊，也同此理，可比照類推。
在合婚中，還有所謂的女命神煞避忌之說，有“骨碑”、“鐵掃帚”、“大敗”、“重婚”、“再嫁”、“孤辰”、“孤宿”等名目。判定這些凶煞的方法，由出生年份的地支比照生月的地支而定。如一女命生於子年午月，則是犯了“再嫁”神煞，男方見此就避之不及了。
袁天罡，一作袁天綱，唐代命相術士，四川成都人。《四庫全書總目·書目》錄有《九天玄女六壬課》一卷，托名為天罡所撰，實為宋元人作。舊曆書中常載《稱骨歌》，也宣稱為“袁天罡先師神數稱骨”。
“稱骨”是民間廣為流傳的一種算命術，以骨的輕重論定人的富貴壽夭。俗語稱浮賤之人為“輕骨頭”，與此不無關係。其法以農曆年、月、日、時，各配以若幹兩若幹錢，將四者相加，其和即為骨的重量。再以骨之重量查對《稱骨歌》四句隱語詩，一個人的禍福壽夭、命途吉凶也就說了出來。一般說來，骨輕者為貧賤之命，骨重者為富貴之命。這種方法自然沒有四柱推命那樣富有權威性和“準確性”，但由於其法簡單，人人可學以致用，譽稱“算命不求人”，故流傳甚廣。
二兩一此人終身行乞困苦之命也。
身寒骨冷苦伶仃，此命推來行乞人。
碌碌苦苦無樂日，終身孤單過一生。
二兩二此人一生勞碌之命也。
此命勞碌一生窮，每逢困難事重重。
凶禍頻臨陷苦境，終身大事謀不成。
二兩三此人終身困苦之命也。
此命生來骨自輕，求謀作事事難成。
妻兒兄弟無所靠，勞碌困苦過一生。
二兩四此人一生薄福之命也。
此命推來福祿輕，門庭困苦總難榮。
六親骨肉皆無靠，流到他鄉過平生。
二兩五此人六親無靠自力更生之命也。
此命細推祖業微，門庭營度似稀奇。
六親骨肉如冰炭，一世勤苦自把持。
二兩六此人先苦後甘出外求生之命也。
平生衣祿苦中求，獨自營謀煩不休。
離祖出門宜早計，晚年衣祿自無憂。
二兩七此人一生多謀少成之命也。
一生作事少商量，不靠祖宗自主張。
匹馬單槍空做去，早年晚歲總無長。
二兩八此人宜出外改姓求生之命也。
平生行事似飄蓬，祖宗產業在夢中。
若不過房改名姓，也當移徙二三通。
二兩九此人初年困苦移居改名即安也。
初年運命未能亨，縱有功名在後成。
須過四十方可立，移居改名始為良。
三兩此人少年刻苦勤儉老來免憂之命也。
勞勞碌碌苦中求，東奔西跑無時休。
若使終身勤與儉，老年自得免憂愁。
三兩一此人交友謹慎老年衣食足用之命也。