劉陽越聽越糊塗：“怎麼你們越扯，就越偏向於鬼魂的存在說法呢？你們就相信這個世界上真的有鬼嗎？”
天佑輕笑了下，說：“這個鬼魂隻是一個指代而已，你也可以把它理解成趙小姐所說的電磁波。”
趙晶瑩神色凝重地說：“其實我倒真的有點懷疑這個世界上是否真的有鬼魂存在。”
“為什麼這麼說呢？”劉陽臉上現出驚訝之色：“你不是一直都相信唯物主義，不相信有鬼嗎？”
“我隻問你一件事，在你的印象中，鬼魂的說法存在於哪些國家中呢，或者說出現於那些文化裏？”
劉陽皺起了眉頭，說：“佛教中有十八層地獄，也就是說，中國和印度是相信人有鬼魂的。道教裏也相信人死後會升天，就是承認這個世上除了人世外，還有另外一個異度空間。
古埃及嘛，那些法老製作木乃伊，修建金字塔，為的是引導靈魂升天，並且相信有一天可以複活，所以說，他們也是相信鬼魂的；基督教裏認定人死後，其靈魂可上天堂，也可下地獄……咦，好象全世界各地的人都信奉人死後會有鬼魂的。”
趙晶瑩點了點頭，說：“不錯，這在心理學中，就屬於一個文化原型。如果鬼魂之說，隻是某一個地方、某一個人群的說法，那麼我們可以置疑其真實性；如果是發生在現代信息高度互聯共享的時代，那麼我們可以理解成它是一種流行文化；但如果是在全世界各地都流傳，而且是從遠古時代，所有產生同樣思想和文化的人群彼此之間互不溝通的情況下，我們就得探討其背後所隱含的集體潛意識內容。”
劉陽張大了嘴：“那你的意思是，既然全世界這麼長的時間裏都認定有鬼的話，那麼這鬼就肯定存在？”
趙晶瑩搖了搖頭，說：“也不能這麼說，因為人類的思維進化存在著一個過程，是從神話思維漸漸演變成邏輯思維的。在神話思維中，人遵循的是直覺；在邏輯思維中，人類已經誕生了理性。這兩者的思考方式是不一樣的。比如在神話思維中，人們可以因為蘋果和氣球同屬於球形，而將兩者當成了同一個事物；而在邏輯思維中，人們卻可以輕易地將他們分開。”
劉陽撓了撓頭，不好意思地說：“你講得太深奧了，而且我不明白這與我們現在所探討的問題有什麼關係。”
趙晶瑩長出了一口氣，說：“我隻是想告訴你說，鬼魂的存在有可能是一種神話的演繹，而未必一定是事實。
就好象，幾乎在全世界所有的文化中，都存在著創世紀的說法，比如中國是盤古開天辟地，印度是梵天將宇宙從混沌中分離出來出天與地，基督教中，就是上帝用六天的時間創造世界。可是這些說法都屬於神話，起源於人類對天與地之間的一種朦朧、原始的認識，也就是神話思維。
在原始人看來，天與地之間是相合的，也就是一個圓形，這個圓形的宇宙孵化出了生命。那麼你說在現實之中，哪一樣事物最接近於這樣的宇宙起源認識呢？
就是雞蛋！
雞蛋是圓的，有個殼，其原本的形態是混沌的，而等到有一天生命出現的時候，也就是小雞孵了出來，它就把雞蛋撐開，就好象天與地的分離一樣。同樣的道理，全世界都流傳著鬼神的傳說，同樣有可能是一樣的原理。”
現在是連天佑都瞪大了眼睛，“專業就是專業哪，那趙小姐你說，鬼神的說法起源會是來自哪裏呢？”
“我說原始人的智力遠比我們現代人來得低下，這點應該大家都沒有異議吧。對於原始人來說，他們很難理解說一個原本在他們身邊活生生的人，突然有一天就不見了；而一個原本不存在的人，有一天又突然出現在他們的身邊。
所以他們就會直觀地理解成，那一個死去的人跑到了那一個新生的嬰兒身上。同樣地，他們也很難理解，為什麼同樣是水，有的水可以給他們解渴，給他們清涼的沐浴，有的卻會泛濫肆虐，奪走他們的財產，甚至奪去他們的生命。
所以他們就會認定，這個世上存在著大力的神，他們可以左右著自己的生活乃至性命。這就有了鬼神之論。這些原始的、粗糙的想法會被人類一代一代地遺傳下去，並被打磨，漸漸發展成為一種文化。
可以說，我們每個人的記憶都烙印著人類曆史的痕跡，而絕對不會是你個人經曆的疊加。簡單地說，幾乎每個人都做過從高空中跌落的夢，從心理學上來講，其一個解釋就是，它是原始人類生活在樹上的記憶回放。對於原始人來說，從高空中，也就是從樹上跌落下來，是致命的，是危險的；而人類反複重複這一夢境，反應的是人對於現狀的一種不安、焦慮心理。”
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