印刷書籍的出現改變了過去紙寫本的裝幀製度，適合散葉裝訂的方法應運而生。與此同時，印刷書籍的版式也由初創時期的多樣性發展為固定的、統一的模式，以適應閱讀和裝訂的需要。與冊葉書籍相配套的書套、書匣也發展起來，成為中國古籍特有的附屬部分，古雅而又實用。古籍年代久遠，自然的和人為的損害很多，於是古籍保護成為一項專門學問。我國曆來有保護古籍的傳統，許多藏書家在書籍防潮、防火、防蛀及藏書樓、書具的設計方麵積累了豐富經驗。清代以來，還出現一批以專門修補古舊書為業的工人，為古籍的保護和流傳做出了很大貢獻。
當然，保護古籍的目的是為了更好地使用古籍，使用古籍的過程又有一個保護問題。因此，古人在古籍裝訂、配製書113套、書賦時已注意到丫這一點。1.印本古籍的版式
我國古代無論雕版印刷還是活卞印刷都采用單麵印刷方式，每一塊板印一張書葉，每張書葉的版式是有一定規矩和固定名稱的。
邊櫨，指版框四周的墨線或圖案花邊。邊欄用雙線的稱“雙欄”或“雙邊”，用單線的稱“單欄”或“單邊”。邊欄岡周用線條的稱“線欄”。雙線欄多為內細外粗形式，顯得規整莊重。此外，欄線還可細分為左右雙欄、四周雙邊、文武邊欄等。左右雙欄，指上、下兩欄用單線，左右兩欄用雙線。四周雙邊，指上、下、左、右四欄都是雙線。文武邊欄，指欄線外粗內細，且]二下左右都是雙線。紅色的線欄稱“朱絲欄”，黑色的線欄稱“烏絲欄”。除線欄外，還有用花邊圖案作邊欄的，如用一節節竹子圖案組成的“竹節欄”，用“田”字組成的“田字欄”，用古玩、樂器圖案組成的“博古欄”等。
書葉的上端，即卜.邊欄以外的空白，稱“天頭”。書葉的下端，即下邊欄以外的空白，稱“地腳”。版麵內的行格稱“界行”，也稱“邊準”、“解行”。
版心，一般指書葉中間的折疊處，也稱“中縫”，又稱“中折線”。（也有把刻有文字的版麵稱為版心的。）版心中印有黑線的稱“黑”，不印黑線的稱“白門”。版心多用“魚114版心界行天頭丨廣象鼻、魚尾中國籌古籍:尾”劃分為二段。魚尾主要有“黑魚尾”、“白魚尾”、“花魚尾”二種。版心刻有一個魚尾的稱“單魚尾”，有二個魚尾的稱“雙魚尾”。魚尾除用作裝飾外，更主要的是用於裝訂折葉。
魚尾在版心的上方稱“上魚尾”，魚尾在版心的下方稱“下魚尾”。魚尾到上下版框的距離稱“象鼻”。此外，一些印本書籍還在邊欄的左上角（也有在右上角的）刻一長方形的框，稱“書耳”，或“耳子”，裏麵刻篇名、卷數等。
了解古籍的版式和固定稱謂，對揭示古籍、鑒定版本有重要作用。地角印本書籍的版式雙欄單欄中圔曆史知識全堪一煽爛文化2‘裝幀製度
印本古籍的裝幀製度主要有三種形式：蝴蝶裝、包背裝和線裝。蝴蝶裝流行於五代、宋；包背裝流行於元明；線裝於明代中葉前後開始被廣泛采用，成為後來古籍的主要裝訂形式。
蝴蝶裝，稱“蝶裝”，是由旋風裝發展而來的。它的裝訂方法是先將印好的書葉對折，使有文字的一麵朝裏，再將每張書葉背麵的中縫粘連在一整張用於包背的紙上，並在書的前後裝上硬紙。這樣，每一張書葉的兩端如蝴蝶的雙翅向兩邊展開，因此得名。出於蝴蝶裝的前後封麵用硬紙裝訂，所以既有利於保護書的內頁，也有利於排架。蝴蝶裝書籍的排架方法是書口向下，儲向仔根向外。書根上還常常寫」：書名卷數，這樣宥利於導檢。