準提剛被打得疼痛難忍，但以為是道祖所為，隻好老實地忍著。他心中的怒氣無處發泄，見這冥河老道冥頑不靈，血海都快成了青海了，還想抵抗，簡直就是不知死活，哪裏還想多跟他囉嗦，揮七寶妙樹就狠打冥河。
可憐的氣暈了頭的冥河，被這驚天的一擊打得飛出幾百裏，連吐幾口精血。
準提一步就到了他麵前，冷冷道：“既然道友執意為惡，貧道隻好替天行道，就此除了你這個禍害。”說著掄起七寶妙樹就準備打殺無力反抗的冥河。
準提殺機已現，生死關頭，冥河那還敢嘴硬，連忙說：“聖人手下留情，我願率領血族歸入西方教。”
準提怒氣未息，喝道：“敢和聖人作對，你真是不自量力。既已歸降，還不快去傳令，等著挨打嗎？”
冥河心道：“晦氣。”卻不敢再惹暴怒的準提，急忙去招集血族大部分精英搬家。
他依準提之意，留下七大阿修羅王中的羅騫馱管理血海中的近千萬血族，自己帶著十萬血族精英去了西方。
準提在地冥星花了幾十天時間，最終收服了凶虐作惡的血族。
沒有了神通廣大的冥河老祖，血族對六道輪回的威脅已不足慮，地府從此得到了安寧。西方教的勢力和氣運也因此大長。
準提回到西方後，把發生在血海的事跟接引道人說了。
接引推算了一下，也沒能明白那到底是怎麼回事。二聖想想天地間有此神通的隻能是道祖，也就不再多追究。
二聖現在心氣猛增，仔細地考慮了一下，商定派出一隊弟子，前往東方沿路傳道。
一方麵是為了去發現和招攬一些人才；
一方麵是想努力在東方人族中擴大西方教的影響力；
最重要的是以此試探一下玄門三清對西方教的態度。
人員很快就定好了。為首者是接引的人族弟子戒空師。
此人修行日淺，還未成仙體，法力雖然不高，但對西方教極其忠心，對西方教的教義掌握得極好，是位極佳的人選。
負責保護他的隨行人員都是昔日所收的妖神。
第一個是金羅王雍和。它是一隻上古異種猴子，赤目、赤嘴、黃身，精神力強大，有太乙金仙修為和令生靈恐懼的異能，力量大武藝高強，擅使一根镔鐵棍。
其餘三個是西方教的護教雜牌王，分別是銀羅王、銅羅王和鐵羅王。
任何事務都有個發展過程，不可能一步到位。各教派的教義和組織結構也是如此。
此時的西方教仍屬玄門，教義不全，人員配置也遠不如後來的佛教那麼明確有序，層次分明。
教中的門人弟子都是道家打扮，在教內稱如來、金剛、明王和菩薩等，在外仍自稱貧道。
二聖把護教的法王封了一堆，一是稱“王”顯得地位高貴神聖不俗，二是能以此安撫和拉攏教內大神通者的心。
畢竟,教內弟子大部分為昔日妖庭的神兵神將，他們對“王”這個標誌著等級的稱號有著異乎尋常的鍾愛。
佛教是最擅長迷惑人心的，這不是道教能比得了的。
西方二聖以一個“王”字就迷惑和安撫好了教內妖中的大神通者。
紫靈記得自己的前世中，佛教的“王”字是另有含義的，並非是單純等級上的稱呼。但在此時的西方教內，有“王”稱號的釋家門徒，代表著修為高，神通大，戰力強，地位高於其他弟子。
那銀羅王白麵黑須，使一根降魔杵；
銅羅王黃臉藍須，使一條竹節鋼鞭；
鐵羅王黑麵赤須，使一柄鋼叉。
三位妖仙身著金甲，個個顯得威武不凡，猶如天神下凡。
護法四王中，除了雍和是猴子形，其餘的三位都是完整的人形。
為了讓此行在人族中顯得更莊嚴神聖，二聖又點了“化龍池”中一條龍頭鯉魚妖修成的黑龍化為黑龍馬，讓它作了戒空師的坐騎。
就這樣，西方教弟子開始了東遊傳法。
龍是人族崇拜的神物，騎龍者被認為是賢人大能。人族大聖天皇伏羲騎的就是虯龍馬。
雖然說此龍馬非彼龍馬，但人族肉眼凡胎，那能區分這些。人族看到戒空師騎著長龍角的龍馬傳道，自然對他信服，樂意接受他的教化。
戒空師頭戴束發金箍，長發飄蕩，著金燦燦的道袍，白臉膛慈眉善目，手持禪杖，騎著黑龍馬，顯得仙風道骨氣勢非凡。
他帶著護法的四王，開始一路東行，每到一處人族部落就開壇，倒也吸引了不少的人前來聽講。
他們這一行五個出了西方聖境，一路上沒有遇到任何阻礙，一切都進行的十分順利。這讓他們一直提著的心慢慢地放了下來。
他們不知道的是，西方二聖的這一安排早已被紫靈注意到了，也驚動了執掌東方的玄門三清。