廣成子占了九仙山，洞府為桃源洞；
赤精子占了太華山，洞府為雲霄洞；
文殊廣法天尊占了五龍山，洞府也叫雲霄洞；
普賢真人占了九宮山，洞府為白鶴洞；
慈航真人占了普陀山，洞府為落伽洞；
道行天尊占了金庭山，洞府為玉屋洞；
清虛道德真君占了青峰山，洞府為紫陽洞；
靈寶法師占了崆峒山，洞府為元陽洞；
黃龍真人占了二龍山，洞府為麻姑洞；
太乙真人占了乾元山，洞府為金光洞；
俱留孫占了夾龍山，洞府為飛雲洞；
雲中子回了終南山，把洞府命名為玉柱洞；
玉鼎真人還是回了老地方——玉泉山。那裏曾是他和英招一起修行的地方，有現成的洞府，加個名字為金霄洞。
相應的，後土娘娘在地星上仿盤古星所建的十二仙山等也成了闡教諸仙的地盤。
截教的弟子們修行有成的，一部分也自發地開始分頭占領盤古星上的仙山，另一部分則去占了地星上的仙山靈島，對盤古星卻不在意。
這一部分仙覺得：
盤古星地域極其廣大，靈氣濃鬱，有無數的仙山寶島可用，隨便一座仙山都可以當作洞府。
而地星上就不同了，仙山福地不到盤古星上的半成，各教要長駐地星，負責教化人族，自己也要長駐地星，這要是下手晚了，就沒自己的地盤了。
這其實是這些修士貪戀袖塵世界，不願留在盤古星上苦修罷了。
此時，元始天尊和通天教主，在傳教原則和道法見解上的分歧越來越大。事關教化功德和氣運之爭，二聖之間的矛盾漸漸加大，但在在外人看來並不明顯。
紫靈默察洪荒中的這些事，感歎元始天尊的遠見卓識和心機手段。再看地星金鏊島上，截教十萬弟子雲集。通天聖人或是較勁教導弟子，或是閉關修煉，對其它的就從不多想。
二聖相較，紫靈就明白了：這就是封神大戰中，截教勢力如此強大，最後卻一敗塗地的原因。
一個沒有戰略眼光的領導，不可能率領部下奪取戰爭的最後勝利。
凡間如此，神界也不例外。闡、截二教相爭，以及通天教主最後失敗的根源，在此時就已露出了端倪。以有心算無備，闡教和元始天尊如何能不勝？通天教主和其截教安能不滅？
可以說，元始天尊從現在開始就下意識地為和通天教主爭鬥作起了準備，這一準備就是上萬年的時間。
而通過留心仔細地觀察，紫靈據此判斷：
通天聖人應該是壓根就沒想和他的二師兄血鬥。高傲的他或許是不屑於搞合縱連橫之術；或許是根本沒想過要利用別人來徹底壓製他的二師兄，隻想教好弟子爭口氣。
所以，通天教主上沒有分化瓦解敵人，不聯合最強大的決定性力量——聖人；下沒有統籌安排，沒有為弟子門人定計定策；大劫來臨時，通天教主察覺到了二師兄的陰險計劃，才倉促應戰，一至截教處處被動，最終教滅。
所以說截教和通天教主，在封神血戰中的失敗是必然的。從戰略層麵上講，通天教主作為一個大教的教主，因為自身缺乏遠見卓識和心機手段，沒有未雨綢繆防患於未然，平時又沒有有效地約束弟子安分守己，致使截教中的妖族弟子惡性不去多有因果纏身。大劫一來，弟子紛紛應劫。截教被合力圍剿。從此點論應該說他敗得半點也不怨。
琢磨著這些事，紫靈想到了自己和鴻鈞之間的生死較量，心中一動又繼續分析下去。
紫靈從另一個角度看來：玄門三清之間的關係很有趣，值得好好琢磨和探究一番。
他們三個之間的關係就象是帝王、謀臣和將軍，總的來看是一個團體，但親疏有別。
道德天尊就是那淡而無為的帝王。元始天尊就是那最出色的謀臣。而通天教主則是最出色的將軍，出色歸出色，但隻是一把被利用的刀而已。
一旦帝王發覺，謀臣也有帥才，能夠替代將軍的作用了。他可以不再需要將軍了。審時度勢後，他隨時會毅然決然地拋棄將軍。這是帝王心術，不含人情的帝王權術。
帝王不喜俗務。謀臣卻喜歡籌劃管理，為帝王分擔了俗務。加上君臣的誌向相同，都是重視和維護人族，謀臣又刻意地逢迎帝王，緊跟帝王的步伐走，所以，二人有更多的共同語言，關係自然而然密切。
將軍雖然能幹，卻與帝王的誌向有異，不擅長遠的謀劃，又不會或不屑於逢迎之術。帝將之間的關係也就自然而然得差一些。
這也許就是老子在封神大戰時最終選擇支持元始天尊，協助其滅掉截教的根本原因。