巫族雖然善鬥，但是大多數是一根筋。所以普度道人便指揮修煉五行秘術的人族修士布下五行大陣困住對手，而九天玄女則帶著前期進展很快同時攻擊力見長的劍修一起降妖伏魔。一時之間，小範圍的爭鬥之中，人族與巫妖二族互有勝負。至於那些老弱婦孺，則在青年執念化身的帶領下，來到了五莊觀的地界，接受鎮元子大仙的庇佑，在這樣的環境下，不少的人族都修煉成為地仙，更有一部分人族直接做了鎮元子門下。
就是因為這一次的機緣，才有了後來的地仙之祖，與世同君。
巫妖二族至此與人族結下了深刻的仇恨，後來人族與妖族之間更是水火不容，人教教主老子記名弟子長眉真人的蜀山劍派創立之後，更是掀起了殺妖取丹的熱潮，使得不少修為較弱尚未結多少因果的妖族後輩慘遭屠戮。
而巫族，雖然因為與人族血脈結合在一起，沒有受到太大的排擠，但是凡是巫族血脈覺醒的人，都被當成異類，這類人要麼被利用，要麼被孤立，命途多舛。至於人皇軒轅與蚩尤逐鹿之戰之後，那些巫族遺民便遷至了南方的窮山惡水之地，也就是後來的三苗發源地。即使後來顓頊和九鳳聯姻，巫人之間的關係也沒有緩解多少——不過是比妖族好上一些罷了。
普度道人和九天玄女在後方有了保障之後，終於出現在人族眾人麵顯聖。
其中普度道人雖然擅長五行法術，但是畢竟不是很擅長爭鬥，所以更多的是施展甘霖雨露為人族祛除病痛傷痕，提供一些充饑之物。每當人族不幸喪生之時，普度道人便念起往生咒，帶著人族一起超度亡魂，讓人族的冤魂，以及一些死去的妖魂得以往生。原本人族不想幫助那些妖族之魂，甚至想要直接毀滅，但是在普度道人說“今生為妖、來世做人”之後，這個時候還很善良淳樸的人族，也暫時放下了仇恨——畢竟身死因果消，還是不要讓仇恨延續百世，這對人族本身並不太好。
好在這個時候六道輪回已經開辟，這些冤魂都有處可去，再加上有太乙真人的十殿閻羅在，倒也不費什麼事。雖然這並沒有給普度道人多少功德，但是普度道人感覺經此一事之後，自身的道行法力越加圓滿，運用起來如臂指使。可見慈航的善念白蓮化身，需要不斷行善普度眾生，方能大圓滿。
與普度道人不同，九天玄女所走的道路更加的凶險。由於巫妖量劫未過，望舒劍還不圓滿，所以九天玄女運用起來還有些不給力，不過隨著大劫的進展，望舒劍越來越神異，已經和羲和劍不分軒輊了（畢竟羲和劍吸收的大劫之氣是戰後的）。兩劍最後大成，九天玄女的攻擊力猛地提升了不少，境界也鞏固在斬兩屍的地步。雙劍之下，不少的巫妖之人化為飛灰。如果第三劍七星劍也能夠運用的話，就可以布下三才周天陣，到時候定能大挫巫妖二族的銳氣。
至於執念化身的青蓮道人則掩去了氣息，在人族之中不斷的尋找好的苗子，傳授他們適當的功法，讓他們自己守護人族；閑著的時候，也不斷的尋找一些天才地寶或者是靈山福地，作為他們的大本營。雖然一些好地方已經被妖族和一些修士占據了，但是人族現在隻要有稍微好一點的地方就可以了，所以要求也不是很大——畢竟眼前這一關都還沒有過，何談以後呢？
就這樣，雖然慈航道人本尊並沒有離開普陀島，但是在三尊化身的努力之下，人族雖有傷亡，但是依舊保持著自己的力量，也沒有讓巫妖二族小視。
其實，慈航也不是沒有想過讓師兄弟幫忙。但是當她的化身帶著人族無意間經過廣成子師兄、赤精子師兄的道場時，發現這兩個人根本就不在乎人族的死活。至此，慈航也就打消了這一念頭——人族直到最後，果然能靠的隻有人族自己。
清楚認識到神仙的無情之後，慈航感覺到自己仿佛又變成了前世那個滿足於現狀的人類了。似乎三屍化身的離去，讓自己的本心更加的通透。