我有一部長篇小說，主要寫煤礦上一個農民協議工的命運。我的老鄉錢海山，剛到煤礦挖煤時也是一個農民協議工。小說主人公的命運是一場悲劇，好不慘然！而海山的命運比小說人物的命運好多了，可以說好到天上去了。海山不僅由農民協議工轉成了國家正式工，還一步一步當上了宣傳部的宣傳幹事，記者站的新聞記者，現如今還成了某文化公司的總經理，真是好生了得！這是因為，海山不僅會開采煤，還善於開采自己，不斷挖掘自己的潛力。開采自己的說法不是我說的，是海山自己說的，他有一首詩的題目就叫《開采自己》。海山采煤用的是鎬是鍁，開采自己用的是一支筆。他開采煤是外向的，開采自己是內向的。可以說筆是海山手中的武器，他用筆為自己開辟出一條人生的道路。
海山曾對我講過，他喜歡寫信。他給人寫的信打動過別人，曾兩度在關鍵時刻使他的命運發生了轉折。信的作用讓海山對自己的信產生了自信。海山心裏明白，所謂信的作用，其實是情感的力量，是文字的魅力，在於寫信者必須有一顆誠實的心。不妨說，信與文學作品有諸多相通之處。很難說海山是在寫信時發現了自己的文學天賦，還是有意識地在信中展示自己的文學才能，反正他就這樣開始了他的文學創作。海山四麵出擊，既寫報告文學、人物特寫，也寫散文和詩歌。他給我送來厚厚三大本子打印稿，加起來恐怕有一百多萬字吧。
不瞞海山說，他寫的報告文學我沒有看。我認為這些年來報告文學這種體裁已經發生了變異，很難看到好的報告文學。我主張，判斷一個作者的寫作態度、思想水準和文字能力如何，還是先看看他的散文好一些。因為散文寫作的規定性要求作者必須有真性情的參與，不能掖著藏著，更不能耍滑頭，玩兒花活兒。我把海山的散文全部讀完了，他的散文沒讓我失望。特別是他寫父親的兩篇散文，和致兒子的一封長信，都給我留下了難忘的印象。在一篇《兒曾嫌父醜》的散文裏，海山回憶說，因為他們家的家庭成分是地主，有一段時間，他對父親非常抵觸，甚至恨父親，連父親剃個光頭他都反對。以致父親在他麵前變得縮手縮腳，跟他說話先要看他的臉色。在一個突然下起雨夾雪的寒冷日子，父親到學校給上中學的他送棉衣，都不敢進他的教室。等別的同學紛紛穿上家長送的棉衣，並打起雨傘走出教室，他的父親才從某個牆角後麵轉出來，給他送上棉衣。此前父親一直在雨雪地裏站著，胡須凍成了冰淩。然而，他不但拒絕穿父親送的棉衣，還斥責了父親，一頭向雨雪地裏跑去。父親在後麵追，他在前麵跑，他就是不讓父親追上他。結果他被凍病了，當晚又是咳嗽，又是發燒。還是父親抓藥熬湯，給他發汗，才使他的病情有所緩解。回憶起這一幕，海山異常懊悔，悔不該那樣對待自己的父親。他總結道：“父親是一件粗布棉衣，實實在在，平平淡淡，但可以溫暖人，溫暖一個人的一生。”從這篇散文裏可以看出，海山不僅在進行自我開采，他還像魯迅先生說的那樣，在進行自我解剖。人是需要有一些懺悔精神的，海山的這篇散文充滿懺悔之意。
我和海山是真正的老鄉，從我的村莊到他的村莊還不到十公裏。海山寫散文使用了一些我們那裏的家鄉話，讀來讓我感到親切，同時對我也有啟發。比如用石灰、黏土和稻殼子把雞蛋裹起來做成的變蛋，我以前都寫成了鬆花蛋，而海山寫的是變蛋。兩者相比，還是寫成變蛋好一些。因為我們那裏的變蛋多是用雞蛋做成的，變成固體的雞蛋青上並沒有鬆花。再比如“抱屈”這個詞，也是我們的家鄉話，它是指一個人心中有委屈。這個詞好在抱首先是一個動詞，使用“抱屈”比使用委屈生動得多。這個詞我也是在海山的散文裏看到的。
海山在一篇散文裏提到，我曾給他寫過兩句話，叫“認識自己，找到自己”。不會有錯，因為這是我一貫的觀點。一個有誌於寫作的人，如果不能認識自己，找到自己，寫作就無從下手。可是，一個人要找到自己並不是很容易，一會兒是風，一會兒是雨，一會兒是雲，一會兒是霧，我們一不小心就會處於自我迷失狀態。如果連寫作的主體都丟失了，我們的心思從哪兒出發呢？海山的人生經曆是豐富的，可以挖掘的寫作資源很多。在給海山的作品集寫序之際，我願意把這兩句話再重一遍。海山若是靜下心來，進一步認識自己，找到自己，他的作品有望寫得更好一些。