“小方子，你說他們寫的怎麼樣？”
郡主的聲音在方源的耳邊回蕩，卻是讓方源汗毛乍起，小方子，嘴角抽搐，一萬頭草泥馬從心頭奔過，對此方源隻能說臣妾做不到啊。
“這首宿建德江是何人所寫？”
此話一出眾人具是一靜，莫非有什麼驚世佳作不成，若是出現在我大唐（大秦）之內豈不妙哉，紛紛附耳聆聽。
方源聽到這個聲音才注意到坐在首位的三位老人，在來到這裏之前便已經了解到，秦國派出百家書院的兩位院主迎接大唐國的使節，想必也是知曉了這文鬥宴的目的，分別是儒家書院孔文章，浩氣書院浩空，坐在第三位的恐怕便是大唐國萬經院的楊亦。
此三人乃是當世之大儒，文章才氣縱橫，一字千鈞，出口成章，特別是邁入大儒之後一身浩然之氣震殺一切魑魅魍魎，比之佛家的度化之術更為厲害，乃是當世第一滅妖除魔之力。
坊間傳言有一才氣書生每日誦讀聖人經卷，才氣凝聚，在赴京趕考的途中，夜中遇到一座古寺，乃妖魔鬼物所化，吞噬過往的路人，那書生夜晚以書聲對敵，浩然之氣孕發，隻是初生便能將那道基境的妖魔重創。
以凡人之驅，浩然之氣，便能抗衡重創妖魔，儒家手段可見一般。
不過文人書士孕育的浩然之氣對於妖魔克製極大，卻不善於爭鬥，不到大儒卻無多少戰鬥力，以前有一道基十階的儒生敗在道基八階的修仙者手中震驚一時，諸國之間才有‘百無一用是書生’的說法。
而且浩然正氣頗為難養，需要經過幾個甲子的時間才能有所小成，一旦道心出現破綻，做出傷天害理之事，浩然正氣就會一散而盡，再次淪為普通人，所以浩然正氣雖然厲害，卻是少有人修行，就算是在書院之中修行的多是修仙之法。
如此人物作為公證，自然不會出現徇私舞弊的事情，除非那大儒想修為盡廢，受世人唾棄。
方源對於這些窮經皓首的大儒頗為敬佩，特別是其中一位甚至可以稱得上是方源的授業恩師，若是無他的幫助，自己想以一介布衣書童入書院修行卻是千難萬難。
“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。好詩，此詩乃上品佳作啊。”
周圍的人一聽，頗為異動，在座的的各位莫不是有才學之士，對於詩詞的好壞還是能夠體悟一二的，就算體悟不透卻是可以問及旁人，也不以為恥，向學之風可見一般。
君子習六藝，禮、樂、射、禦、書、數。
世家大族更是將這些禮儀從小灌輸給這些公子，因此就算王公子想要找房源麻煩也隻能行王道，不然會被人恥笑，否則以方源當時的作為也活不了多久，畢竟打狗還要看主人，這些世家大族臉麵比誰都看重，方源將世家大族的狗宰而烹之，落了王家的顏麵，若不是看在郡主的麵子上，方源豈會如此瀟灑的活著。
世家大族傳承悠久，每一位傳承千載的家族之中最少都有一位神位境的老祖，這等實力可見一般。
因此方源知道可以囂張，但不能觸碰底線，至少在自己尚未成長起來之前要隱忍。
這些都是方源入百家學院重要的情報資源，若是不懂，一路橫衝直撞，那就是作死。
不提方源的謀劃，儒家書院孔文章的率先發言，道：“這首詩含月卻不以月為重，字重於愁。
先寫羈旅夜泊，再敘日暮添愁；然後寫到宇宙廣袤寧靜，明月伴人更親。一隱一現，虛實相間，兩相映襯，互為補充，構成一個特殊的意境。
詩中雖不見“愁“字，然野曠江清，“秋色“曆曆在目。全詩淡而有味，含而不露；自然流出，風韻天成，頗有特色。”
周圍的眾人紛紛了然，醒悟過來，初看之時隻覺景色暮沉，流露出一種愁緒，如今經過孔老的分析卻如醍醐灌頂，徹底明白過來，細細咀嚼，卻是別有一番風味。
“上品，佳作。”
眾人心中都浮現出這幾個字，紛紛期待到底是何人所作。
隻見大唐國的才俊中走出一男子，風流倜儻，身穿青衣，手執折扇，腰間係一玉佩，對著眾人行了一個禮，道：“晚輩孟浩然拜見幾位前輩，此詩為晚輩經過建德江所作，如今拿來卻是獻醜了。”
眾人看到孟浩然不由心生妒忌，文人相輕不外如是。
“若無其他佳作，想必這便是此次文鬥宴的冠軍了吧！”
萬經院的楊亦臉上洋溢著笑意，微微頷首，將孟浩然這個名字記在心中，對著其他兩位大儒說道。
“這....”