芒碭山像一條匍匐在天地間的巨龍，縱橫綿綿然數萬裏之遙，可謂氣象萬千，莽蕩之極。其中無數山峰拔地而起，像倒插的巨劍般突兀而立，其高者直插雲霄，給這條匍匐在天地間的巨龍平添了幾分猙獰。且其山中多流泉飛瀑，山澗蜿蜒涓涓細流，穀中綠意盎然，群山蒼翠，靈氣氤氳，更多洞天福地，為天元大陸上少見的幾處修煉聖地之一。
所謂修煉聖地，自然不可能隻有一家宗派。在這偌大的芒碭山脈上，大大小小的門派數量早已過了數百之數，他們之中，有的門派在此地傳承了數千年歲月，有的門派亦可能成立不久，其實力和底蘊自不可同一而論。
但若說到這芒碭山唯一的主宰，那必屬天魔宗無疑。倘若有人想在此地開宗立派，那必須得得到天魔宗的首肯，至於能把你的山門分配到何處，那就得看你的進貢是否豐盛，之後，此地大大小小的數百門派，每隔十年都要向煉魂宗繳納一次貢奉，以求能得到天魔宗的庇護。
這年頭，修煉的資源日益貧瘠，隨之而來的競爭和殺戮也越來越激烈，若是沒有一個強大的靠山，實力稍弱小些的門派可能被人家吃得連骨頭都不剩。所以雖然這貢奉的數目不菲，往往需要小門小派們勒緊褲腰帶才能擠出來，但他們卻交的心甘情願，畢竟比起門派的傳承來，這些身外之物實在算不得什麼，再說了，有些人想交恐怕還沒得交呢。
而凡是在芒碭山落了戶的門派，有天魔宗這個龐然大物在罩著，出外行走至少不必在兢兢戰戰，畢竟人家不看僧麵也得看佛麵不是？
欺負了人家的小弟，做大哥的總是要出頭的，不然何以服眾？
芒碭山中央地域乃是群山靈氣彙聚之所，此地有十六座天峰，天峰基下是靈根之源，充盈精純的天地靈氣從地下透徹而出，沿著七座山峰徐徐而上，最終透峰而出，在七座山峰頂端彌散開來。故此這芒碭十六峰頂端終年靈氣繚繞，雲鶴飛舞。在山腳下仰望七座山峰，隻能看到那繚繞不散的天地靈氣把十六座山峰包裹了起來，陽光照在其上，折射出萬千七彩霞光，端的是玄幻瑰麗。
若是不知情的人看見了這等人間仙境，必以為此地是一家仙家宗門。
實則不然，這芒碭山修煉聖地數百門派，非但不是什麼仙家門派，而且俱都是那在常人眼中臭名昭著的魔門邪派。而芒碭山中央地域那十六座天烽，更是仙魔六宗門之一，天魔宗的宗門之所在。
修仙或者修魔，其實修的都是‘道’，隻不過一個修的是仙道另一個修的是魔道罷了。修仙或者修魔，最終目的都是修煉自己的元神，隻是他們達到這個目的的心態和方法不盡相。
人心相當雜亂，人有各種欲望，有各種想法，也有種種惰性，而一個人想專心致誌的做某件事情，除了外因以外，就會受到這些東西的影響。
人不是機器，不可能做到每一時刻都真正心無旁騖的做一件事情，從某種層麵來說，其實人是相當賤的，因為他總是自己和自己過不去，人心當中總是有一個另外的‘自己’在阻礙著他，讓他的信心動搖，讓他對自己的堅持產生種種懷疑，從而導致他所堅持的信仰崩潰，開始走向墮落。
所以說，一個人最難過的，往往就是自己這一關，而這個‘自己’，就叫做心魔。
修士也是人，所以修士也有心魔，隻不過修士的內心比普通人強大很多，所以他可以暫時壓製自己的心魔，從而做到真正心無旁騖的修煉，這就是‘道心’，一顆向道之心。
而一個修士與自己修為境界相匹配的道心，就叫做‘心境’。道心堅若磐石，心境就平靜無波，修煉可以暢通無阻；道心出現裂痕，心境會起波瀾，這時心魔就會趁虛而入，也就是說另一個‘自己’會阻礙自己的修煉。
如此，道心與自己的修為境界不匹配，心境就會下降，修為從此無法進步。
所以說，一個修士除了要提升修為以外，提升自己的心境也很重要，若是修為夠了，但是心境不夠，也無法突破瓶頸，進入更高的階段。
修道之人修的是元神，而元神，是一個生命體神智活動的原動力，也是一個生命體存在的真正意義，亦可稱之為本我。
一個修士修為提高的過程當中，他的心境也會自然得到提高，從而元神就可以壯大一分。
然而修仙者或者修魔者雖然都可以稱之為修道之人，但他們的‘道心’卻有著本質的區別。
修仙者，講究萬法自然，不爭而爭，不奪而奪。因此，他們做事情往往循規蹈矩，不做違和之事，不妄造殺戮，走的是一條平和之道。一旦他們違背了自己的‘道心’，心魔就會趁虛而入，阻礙著他們的修煉。