讀《醒世恒言》，裏麵有小個故事讓我印象深刻。大唐天寶年間，有個叫勤自勵的問題青年，生得身長力大，專好使槍弄棒。此人平日除了尋釁滋事，最大的業餘愛好就是打獵，被他射殺的老虎不計其數。某日，他又帶領幾個小弟去山中尋找老虎，半路忽然遇到一位黃衣老者。老人勸他放下屠刀，“虎乃百獸之王，本無害人之心，如果你繼續濫殺無辜，將來必為虎害。”勤自勵聞言省悟，當即折箭為誓，發誓不再殺虎。
不久後，勤自勵獨自上山打獵。他打到一些小動物，正準備下山回家時，忽然看見一隻黃斑老虎困在陷阱之中，悲鳴不已，目露哀求之意。勤自勵頓時動了側隱之心，趁陷阱的主人未到，趕緊把老虎救了出來，放歸山林。他做了件善事，按說應該心情舒暢，可是他高興不起來，反而陷入矛盾之中。他想到了這個陷阱的主人，人家辛辛苦苦挖了個坑，好不容易才逮到個大獵物，說不定全家老小都等著它去換柴米油鹽。現在你倒好，拿別人的東西做了個順水人情，行善積德美名遠揚，可是那家人的日子怎麼過？他陷入了兩難境地：“人以獲虎為利，我卻以放虎為仁。我欲仁而使人失其利，非忠恕之道也。”
故事也許是虛構的，但是勤自勵所遭遇的困惑，至今仍在困擾著我們。我們為了做善事，是否就可以理直氣壯地去侵犯別人的正當權益？前不久，“京哈高速救狗事件”引起了廣泛關注。一輛裝載著500多隻狗的卡車行駛至半路時，被動物保護誌願者們攔住，他們要求商販將狗全部放生，不準送去宰殺。商販是合法經營，自然不答應，如果放狗一條生路，就將血本無歸，等於是斷了自己的生路。誌願者要救狗行善，商販要賣狗獲利，雙方互不相讓，差點動起手來。事情越鬧越大，最後連警察都出動了。
誌願者們的愛心值得尊敬，這毫無爭議，但他們的行為卻引起了激烈爭論。保護動物權益當然應該提倡，可是商販的權益要不要保護？且不說人權與狗權孰重孰輕，起碼眾生平等吧，憑什麼你為了救狗，就可以不顧商販的死活。也許在他們看來，隻要自己的動機是善良的，就不必在乎手段，就可以無視他人的權益受損。這樣的善行是否過於暴力？
古人救虎，今人救狗，何其相似。在前文的故事中，勤自勵為了補償獵戶的損失，把自己打來的小獵物全部放入陷阱，然後空手而歸。在“救狗事件”中，最終也采取了類似的解決方式，雙方僵持15個小後達成協議，由兩家機構共同出資將這批狗全部買下放生。小狗得救，商販獲利，皆大歡喜。“我欲仁而使人失其利，非忠恕之道也。”如果那些誌願者早想到這層，問題解決起來，也許會簡單得多。
善良的動機，不見得必然產生善良的行為。重慶一對兄弟，為給患重病的老母親籌錢治病，竟然當街持刀綁架人質。百善孝為先，然而這種極度自私的“善”，已變得窮凶極惡，顯然不能被原諒。己所不欲，勿施於人。倘若我們都采取暴力方式去行善，那麼善惡還有分別嗎？