天地交泰化成功，朝野鹹安治道亨。
皇極殿中龍虎靜，武當雲外鍾鼓清。
臣居草莽原無用，帝問芻蕘苦有情。
敢把微言勞聖聽，澄心寡欲是長生。
（明 張三豐
答永樂皇帝）
武當山，又名太和山，謝羅山，參上山，仙室山，古有“太嶽”、“玄嶽”、“大嶽”之稱。位於湖北省西北部的十堰市丹江口境內,
屬大巴山東段。西界堵河，東界南河，北界漢江，南界軍店河、馬南河，背倚蒼茫千裏的神農架原始森林，麵臨碧波萬頃的丹江口水庫（華夏國南水北調中線工程取水源頭），是聯合國公布的世界文化遺產地，是華夏國國家重點風景名勝區、道教名山和武當拳發源地。
描寫武當山風景和建築的詩歌舉不勝舉，而這首詩卻不是描寫風景的，乃是張三豐真人對於大道和內功修煉的闡述，武當派主張三教合一,以“道”為三教共同之源,認為道統生天地人物,含陰陽動靜之機,具造化玄微之妙,統無極,生太極,是萬物的根本、本始和主宰,並強調:儒離此道不成儒,佛離此道不成佛,仙離此道不成仙
。
武當山中有一山穀，麵積不大，約有一個籃球場大小，山穀內草木生機旺盛，四季如春，傳說中此乃張三豐真人年少時修煉之所在，真人在此修煉十載，修為大成，出穀後不久就建立了武當派，而此山穀也因此成名，被後人稱為聖武穀，成為武當山上著名的旅遊景點之一。
九十年代初期，平靜的聖武穀突然被從天而降的大霧包圍，經久不散，引來了人們的關注，人們都想進入山穀內探個究竟，奈何無人能靠近大霧，每當接近大霧的時候就會有一股柔和的力量使人情不自禁的後退，這時人們的心思都活了起來，又說這是天材地寶出世前的征兆，也有人說這是張三豐真人顯聖，隻要進入山穀中就會獲得大機緣大福緣，因此關注的人們也越來越多了起來。
這本是一件微不足道的小事，奈何隨著人們的流傳，越來越多的人集中到了這裏，人性本貪，對於未知的不可掌控的東西都想攥在自己的手裏，都在想著萬一裏麵要是真有寶物出世一定要掌控在自己手中，因此各個國家的科研小組都來到了這裏，無奈的是用盡了各種方法也進入不到穀中，世界上最先進的儀器到了這裏都會失靈罷工。於是又有人試著從地下突破，結果挖地百丈，大霧也跟著下沉了百丈，隻好放棄，又有人看大霧隻是阻擋人進入，不會傷人，於是打算武力強行突破，曾經有個武裝小組乘軍用直升機想從山穀上方強行進入，大霧高度約二十丈，直升機從五十丈高空向山穀飛去，剛飛到大霧上空的邊緣地帶，直升機突然失靈，向著側下麵飛去，幾秒鍾之後機毀人亡，伺此時人們終於偃旗息鼓，但是全世界的目光都聚集在這裏，都在期待著大霧散去的那一天。
十年過去了，大霧依然存在，而此時山穀內卻有了變化，山穀內挺立著一棵蒼鬆，沒有人知道這棵鬆樹活了多久了，隻是傳說中張三豐真人當初就是在這棵樹下修煉的。鬆樹下麵躺著一個赤身少年，劍眉星目，皮膚白皙，黑亮的長發披散在腦後。
十年前，當大霧升起來的那刻，樹下的隻是一個被父母拋棄了的嬰孩，十年後已經成為了一個翩翩美少年，十年後的今天，少年終於蘇醒了，張開了那雙緊閉了十年的雙眼，眼神清澈深邃，一如那無盡的星空，少年沒有動，默默的整理著腦中的信息，平靜的臉孔上漸漸有了苦澀和哀傷，許久許久才恢複平靜，隻是兩行清淚卻無聲的流下，滴在了身下的草地上。
少年原本是仙界的一位散修仙君，遊曆時遇到了一位女性仙人，二人一見傾心，攜手遨遊仙界，直到有一天遇到了一位仙帝的兒子，仙帝的兒子見了女仙人見色起意，指使手下的三位仙君護衛圍攻少年，少年不敵，魂飛魄散之際女仙人以死相逼，少年獲得了轉世重修的機會，誰知這一重修就是百世幾萬年。
這一世少年轉世重修的時候出現了意外，生下來半年也沒有蘇醒過，一直沉睡，不吃不鬧也不死，父母走遍了華夏各大醫院也沒治好，而親戚鄰居都說少年是妖孽轉世，一直要求少年的父母燒死少年，父母被逼無奈，夜裏上到武當山聖武穀，把少年放在了張三豐真人曾經修煉過的鬆樹下，含淚離去，從此也就有了被大霧包裹著的山穀。
少年恢複了平靜後依然沒有動，以他的見識知道山穀外麵有一座防禦陣，奇怪的是防禦陣竟然不是由靈石布下的，而是由天地間的靈氣布下的，而陣眼竟然是自己的身體，少年從修真界飛升到仙界，一直到修煉成仙君也從來沒有見過如此古怪的防禦陣，因此不敢亂動，少年知道這是有人在保護自己，隻是不知道那人還在不在，於是開口問道：“有人在嗎？”