楊過是愛戀花花世界的。但他更愛待他情真意篤的小龍女。如果到了需要他抉擇的時候，他毫不猶豫地選擇後者。
所以，後來他想到小龍女已經不在人世時，毅然躍入了深穀，
躍向了另一個世界。
四十一、為誰而死
天下就隻你待我好，我怎麼不肯為你死？
《神雕俠侶》第七回
評析：
有許多人，經過人生的磨煉，能夠達到不怕死的境界。
但不怕死是一回事，為什麼而死則是另外一回事。
古人有一句話，叫做“士為知己者死”。
為了知己者，都可以去死，那麼，為了愛己者呢？
有時，知己者並不是愛己者，知己者用一番“知遇之恩”換取的正是那個“死”。如燕太子丹對於荊軻。
楊過是金庸最為推崇的“俠士”之一，從小到大，受盡了欺辱、誤解、冷落、壓迫。隻有小龍女，這個社會生活之外的少女，給了他真誠的溫暖和深深的情愛，也就是給了他最高的人生評價，不為這樣的人死，還為什麼而死呢？
嚴格地說，小龍女並不太“了解”楊過，所以他們的愛經曆了許多波折。小龍女是從楊過的“愛己者”進而也成為“知己者”的，而楊過則是從小龍女的“知己者”發展到“愛己者”。既愛且知，他們就都能為對方而死。
能夠有一個人值得為之而死，了不起。
四十二、作惡隻為求真心
我們做女子的，一生最有福氣之事，乃是有一個真心的郎君。
《神雕俠侶》第十回
評析：
這是李莫愁的愛情觀、婦女觀、人生觀。
赤練仙子李莫愁，是江湖上惡名昭著的大魔頭，說話從來姿態高傲，不做一句軟語。但此刻麵臨被終生關閉在古墓中的危險關頭，為了打動師妹小龍女的求生欲念，以便找出生路，不禁說出了這句肺腑之言。
李莫愁並非天生的惡魔，她一生的惡行都緣於情場失意。她視自己為天下最不幸之人。
她的剛強、高傲，其實正是她脆弱、可憐的另一麵表現。她在心底是深深歎息自己作為一個女人的不幸的。她最需要的不是郎君，而是真心。有多少好色之徒對她稍露輕薄之意，就死在她的拂塵或毒針之下。她到處殺人作惡，目的就在於懲罰這個世界的沒有真心。她多麼需要一顆真心，多麼需要一個有情郎啊。她對於師妹小龍女擁有楊過這麼一位甘願為之而死的有情郎豔羨不巳，而她自己的芳心早已被那個叫陸展元的男人永遠帶走了。
世上有多少天奪其福的女子，她們被男人哄騙、誘拐、玩弄、拋棄、背叛、轉賣，她們隻會說一句“男人都不是好東西”。而李莫愁則是她們一腔憤怒的化身，代表她們向男人世界凶猛地複仇。
當然，這複仇是必然要失敗的。
四十三、廝守要歡喜
咱兩個直到老了，頭發都白了、牙齒跌落了，也仍是歡歡喜喜的廝守不離。
《神雕俠侶》第十四回
評析：
對愛情最大的考驗，是時間。
青梅竹馬很寶貴，一見鍾情很浪漫。但，就像歌裏唱的“愛如潮水”。潮水就有高潮有低潮，有潮漲有潮落。當高潮過去，愛會不會變質？相愛的一對人兒彼此熟悉到了如指掌的程度時，會不會互相厭倦？這便成為愛情旅途上一個最嚴肅的話題。
願意與對方白頭偕老，廝守終生，就意味著並不是隻愛戀對方的青春美貌，而是愛對方完整的人生，愛對方“一切及其他”。這是蘊含了極大責任感的愛。薩特說：選擇就要承擔。
然而白頭偕老之人又未必相親相愛。許多夫妻不等人到中年，便情消愛散，剩下的隻是“過日子”，家庭變成一個“維持會”，雙方無愛無恨，湊湊合合走向人生的黃昏，外人恭喜其白頭偕老，祝賀其所謂銀婚金婚，然而他們知道自己的生活有多乏味，有多虛偽。所以，楊過對小龍女說的這句話，重點不在“廝守”，而在“歡歡喜喜”。
四十四、苦就對了上口極上口極甜，後來卻苦了。這花叫做情花？
《神雕俠侶》第十七回
評析：
世上有朵美麗的花，它的名字叫情花，似芙蓉而更香，如山茶而增豔，嬌姿動人，秀色可餐。楊過從公孫綠萼手中接過情花的花瓣吃了幾瓣，“入口香甜、芳甘似蜜，更微有醺醺然的酒氣，正感心神俱暢，但嚼了幾下，卻有一股苦澀的味道，要待吐出，似覺不舍，要吞入肚內，又有點難以下咽”。
這不正是愛情的味道嗎？
愛情都是從甜開始的。微甜、膩甜，如糖似蜜，引人一嚼再嚼，步步向前。然而，味不獨存，一種味道的存在必以其他味道的伴隨為前提。並且，味極必反，甜度最大的糖精，含在嘴裏，很快便會品出苦味。愛情的甜蜜，也很快會褪去糖衣，露出其中的苦澀。這個時候，到底是不是再繼續愛下去呢？真是頗難取舍。
愛情以甜開始，結局是甜是苦不得而知，但中間過程是一定要經過苦的，沒有經過苦，說明愛情發育得很不成熟。沒有相思之苦、等待之苦、追求之苦、抗爭之苦，那愛情的含金量是必然要大打折扣的。
所以，發覺苦時，不必驚慌，那恰恰說明你采到情花了。挺過去，便又是甜，更深一層的甜。
四十五、絕情之情
這穀叫做絕情穀，偏偏長著這許多情花。
《神雕俠侶》第十七回
評析：
情花長在絕情穀，矛盾。
愛情本身，便是矛盾。
有情與無情，是一個對立統一體。從古人的“道是無晴卻有情”“多情反被無情惱”以及今人的“多情劍客無情劍”等語句中，已可看出，有情往往是離不開無情的。
人為什麼會無情？為什麼會絕情？
人本是情感動物，有情是自然的。若不是那情遇到了巨大挫折，焉能無情、絕情？
正像絕情穀中開滿情花一般，那些無情、絕情之人，心中大多蘊滿著一段深深的情，而且就像情花，那情是經曆了甜蜜和苦澀的。
絕情穀主公孫止便是從有情，到無情，到濫情，最後自絕於情。
楊過與小龍女的愛情之花，在絕情穀中遇到了空前絕後的終極考驗，條條大路都指向絕情。但他們戰勝了絕情，愛之花開得更加嬌豔。
絕情，往往是愛情的臨界點。
四十六、重傷成佛
情之為物，本是如此，入口甘甜，回味苦澀，而且遍身是刺，你就算小心萬分，也不免為其所傷。
《神雕俠侶》第十七回
評析：
情能傷人，而且“不免”。
這不僅僅是公孫止的一家之言，通篇《神雕俠侶》，有哪一對情侶不曾為情所傷？陸展元、何沅君，李莫愁、武三通，周伯通、劉貴妃、段智興、郭芙、郭襄、武敦儒、武修文，直到延續到《倚天屠龍記》裏的張君寶。《神雕俠侶》簡直可以改名為《傷情世界》。
金庸的所有愛情故事，無不夾雜著傷痕。情，是一副專門傷人的天羅地網，人者必傷，隻是傷有輕重、痕分深淺而巳。要想不受情傷，除非不沾情邊，無情，絕情，渾不知情。但無情又自有無情的傷感，絕情又自有絕情的傷痛。於是，人人難逃一傷。
金庸小說的世界，便是傷心人的世界。
金庸的心靈世界，必有千千傷。
但金庸沒有自傷自憐，他把千千傷化作大悲憫、大藝術，成為“俠之大者”。
受傷，是成功之母。
四十七、愛情無保險
情花的果實是吃不得的，有的酸，有的辣，有的更加臭氣難聞，令人欲嘔。
《神雕俠侶》第十七回
評析：
愛情是美麗的。
可愛情的結果未必是美麗的，酸甜苦辣俱全。
所以，急於采摘愛情的果實，往往不妙。
一旦投入了愛情，就應該有勇氣麵對各樣的結局。當然，向最好的方向努力，向最壞的方麵打算。
假如結果並不如預想的那麼甜蜜，這不怪愛情。
愛情是藍天白雲下燦然打開的一把花傘，它降落到何處，一要看風，二要看地勢，三要看跳傘者的趣味和技術。不論它最終落到何處，當它在空中飄蕩飛逸之時，都是美麗的。
也許，賞花就足以令人心曠神怡了，又何必非要吃果呢？在愛情的百草園中，還沒有一位神農為我們嚐出個食譜來，我們隻有自己去冒險了。
會不會有一天，保險公司增添一項“愛情保險”呢？
四十八、超越生死
二人愛到情濃之處，死生大事卻也看得淡了。
《神雕俠侶》第二十回
評析：
在一般人的心目中，除死無大事。
在愛情至上的人心中，則是除愛無大事。
相愛的人並非不愛性命，應該說，為了愛的存在和愛的延續，性命更成為重要之物。
但是，如果愛情已達頂峰，此後不論活上千秋萬歲，都不會再超過今日，那麼，對於情侶來說，巳經獲得了最大的滿足。為了這一滿足，為了這一頂峰，他們甘願用性命去交換、去抵押。正因為性命重要，這抵押才壯烈，這交換才高尚。所以，把死生大事“看得淡了”，正襯托出他們對愛情的忠貞不渝。
對於有誌向、有追求、有性情的人來說，生命不應成為最寶貴的東西。為了那些比一己性命更重要、更高尚、更寶貴的事物，許多人獻出了生命。有時為了理想、為了信仰、為了主義，有時為了民族、為了國家、為了人群，假如在一個沒有這些需要奉獻生命的對象的時空環境中，那麼為了什麼呢？
愛情，庶幾乎？