話說李皓辰帶著昊天門眾人回到了虛無天地，五味子見北邙被滅，大事已了，就向李皓辰告辭回轉山門。臨走時，李皓辰為了感謝五味子在北邙之戰中出手相助，送了他兩顆明神丹，這讓主修丹道的五味子感動不已，他煉丹煉了一百多年，還重來沒有煉出過地級以上的丹藥，而這明神丹雖然隻是地級三品，但對他以後的修煉來說，已經是大有裨益了。
送走了五味子，按排好眾弟子，李皓辰回到他自己的石室，那裏還有個人等著他去救治，那就是被封閉了六識的黃天。
他看著躺在石榻上的黃天，心中頗有些坎坷不安，他不敢解開黃天的六識，在沒有五味子靜心符的幫助下，他沒有可能在毫不傷到黃天的情況下製服他。現在李皓辰開始後悔怎麼沒有找五味子要幾張靜心符。
李皓辰在石室裏走來走去，他在考慮救治黃天的辦法，長時間的封閉六識對身體的危害是很大的，所以，他必須盡快想出救黃天的辦法。
修真者主要是沿襲的道家修煉方法，道家講究太上忘情，也就是說將本身的七情六欲忘掉，從而達到成仙的目的，但忘掉也不過是將它埋在心裏，不去想它而已，如果一些道心不固的修真，就很容易被心魔勾起自己的七情六欲，然後被心魔控製，所以修真者曆天劫的時候，那些劫雷，劫火，劫風都好對付，而心魔卻往往讓一個修真者功虧一簣，萬劫不複。
修佛者抵禦心魔用的是佛門揮慧劍斬情絲的方法，將自己心中的七情六欲一劍斬斷，讓心魔無可借力，從而解決心魔，至於有幾個能真正能斬情絲的那就不得而知了。
李皓辰現在考慮的就是用佛門心法來替黃天祛除心魔，他曾在燃燈那裏學過佛門的一些心法，其中就有一種“大自在心法”，這門功法就是專門用來抵禦心魔的。但是用佛門的心法替修真祛除心魔，會不會對修真產生什麼不好的影響呢？畢竟兩者走的是不同的兩條修行路線。
但看著昏迷不醒的黃天，李皓辰咬咬牙，還是決定用大自在心功救回黃天，就算有什麼影響，憑著他手上的這些丹藥，想必也不會有什麼問題。
他拿出一顆明神丹放進黃天嘴裏，然後拿出煉心燈，他曾用這煉心燈消除過武術社裏那些人的記憶，知道這件法寶最大的功效就是能影響人的神誌，所以他才想用這件法寶來加強大自在心法的威力。
隻見李皓辰一道法訣打到煉心燈上，那煉心燈的燈芯一下子就燃了起來，發出一道綠色的光芒。綠色的光芒灑在黃天身上，映的整個石室都是綠茵茵。那感覺就像是在看香港的恐怖片。
李皓辰等到綠色的光芒完全罩住黃天身子的時候，盤腿坐在石榻對麵的石桌上，把體內的混沌原力轉化成佛力，雙手捏定法印，兩個食指立起，其餘的手指交叉重合，這就是佛門的不動根本印。
佛門雖然講普渡眾生，但也有時候要與邪魔爭鬥，當然，有時候是和其他的神族搶地盤，在與他人爭鬥的時候，靠的就是這手印。上至如來，下到普通的修行者，手印都是必可少的。佛門中人稱自己的雙手為二羽，左手般若，又名常靜，號慈悲手，渡頑愚眾生。右手三昧，又名常動，號智慧手，渡上根利器，稱為“悲智雙運”，渡盡無餘凡夫。合此雙手即表示斷除“貪嗔癡疑慢”之煩惱障惑，是遠離身語意之無始無明，其合掌的姿勢名為“印”，即斷身業的殺盜淫等三惡業，念佛號等密語，及觀諸尊相好莊嚴，則成涅槃實相之常樂我淨。
佛門的手印無法計算，但是都脫不出九大手印，分別是不動根本印，大金剛輪印，外獅子印，內獅子印，外縛印，內縛印，智拳印，日輪印，寶瓶印。而不動根本印卻又是最根本最根本的手印了。
李皓辰渾身紫光閃耀，泥丸宮中的元靈神識再次飄出，小人端坐在紫色蓮台上，同樣雙掌合十，麵色莊嚴。
這時候，李皓辰手印向黃天一指，那滿身的紫光忽的一下全部聚集到了黃天身上，而李皓辰卻開始念誦心經。
這心經全名是“般若波羅密多心經”，是佛門中對抗心魔最有效果的經文之一，李皓辰為什麼要念誦心經呢？原因很簡單，那就是他隻記得心經的經文。（汗。。。）