“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”正如孟子所說，有舍才有得，舍去貪婪可得無憂，舍去名利即得清靜……“舍得”源自明代袁了凡先生的《了凡四訓》一書，隨著儒家文化的傳播，“舍得”這一禪理也逐漸滲透到了我們的日常生活中，並逐步被演變成一種雅俗共賞、啟迪心智的“生活禪”。
勾踐舍下了帝王之尊，舍下了大丈夫的尊嚴與豪邁，臥薪嚐膽，最終取得了報仇雪恨的機會，成為子孫後代敬仰的英雄；韓信舍得一時的自尊，甘受胯下之辱，終得在後來掀起了時代的風雲。
賈平凹先生也有一篇文章，說的也是《舍得》：“世界是陰與陽的構成，人在世上活著也就是一舍一得的過程。”文中，賈平凹先生還提到：“會活的人，或者是成功的人，其實是懂得這兩個字的：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”可見他早已悟透了人生玄機，看透了“舍”與“得”。
從古至今，無數留芳千古的名人，他們都對“舍得”二字有著明確的把握和領悟，關於“舍得”的話語給了我們無窮無盡的啟示，“舍得”是一門充滿大智慧的人生哲學；“舍得”是一種成熟做人的處世藝術；“舍得”更是一種人生處世的高尚情操。而要做到舍得，心就一定得放寬。
蛇在蛻皮中長大，金在沙礫中淘出，樹也要經過剪枝才能結出更多的果實。事物既是如此，又何況人。而現在很多人，因為不舍，所以無得，因為不寬心，所以不舍得。最後鑽進了人生的死胡同。曆史留給我們的不僅僅是一個個的“故事”，更多的是“故事”中的智慧與內涵。細細去品味，學會藝術地舍得，時時處處寬心地去生活，用心去感悟這份古人送給我們的思想盛宴。