十太兵衛服了當馬開的藥，果然一命歸西。惣太夫歡天喜地，找了個理由，賞給當馬一百貫錢。
宮木聽說十太兵衛病死，痛不欲生，瘋了般嚷著要相伴十太兵衛於九泉之下。老鴇勸道：“人死不能複生。既然神佛也無法保佑他，這就是命。而今唯有好生供奉十太兵衛的靈位，求來世再結良緣了。”
數日後，惣太夫又來到妓院，嬉皮笑臉地向宮木求歡，宮木抵死不從。惣太夫便叫來老鴇，將剩餘的四百貫錢全給了她，道：“四百貫包宮木一個月，總夠了吧？”重利動人心，那老鴇見錢眼開，忙道：“夠了，夠了。若大爺肯多加些錢，宮木就永遠是你的了。”扭頭向宮木道：“十太兵衛已死，你那婚約算不得數了。既沒了依靠，難道你想一輩子待在妓院裏？惣太夫大人好歹有個一官半職，你不如從了他吧！”
宮木沒想到老鴇會這麼說，一時無語。老鴇作色道：“你母親既已將你賣給我，一切都要聽我安排。你從小無依無靠，也不想想是誰把你養到這麼大？俗話說，生母不及養母親。你若不聽我勸，便是忤逆不孝，一則對不起死去的生母；二來辜負了我的養育之恩。還是嫁給惣太夫大人吧！”惣太夫也在旁邊低聲下氣討好道：“十太兵衛尚未正式娶你過門，你們算不得是夫妻。我迄今未娶，你過門後便是正室。我一定好好待你，與你白頭到老。”宮木經不住兩人軟硬兼施，隻好答應嫁給惣太夫。
某夜，曾與惣太夫同去賞櫻的大夫理內，喝醉了酒，向宮木道：“生田之櫻雖盛，花開花落終歸匆匆。短命的十太兵衛，哪及得上鬆柏常青的惣太夫呢？夫人運氣好，搭上好船了。”
宮木心中大疑，暗忖他怎麼會知曉生田賞櫻一事？這其中怕有蹊蹺。此人向來與惣太夫沆瀣一氣，那惣太夫為人奸猾，言行卑劣，十太兵衛說不定就是被他害死的。可歎他死得冤枉，自己一介女流，無法為他伸冤報仇。
宮木思來想去，深感惣太夫難以托付終身。遂假裝心口痛，托詞不見惣太夫。
時有高僧法然上人【5】，常勸人虔誠信佛，言道：“時誦六字佛號，即可往生極樂淨土。”其信徒甚多，無論達官顯貴，抑或平民百姓，不分老幼，均每日隨其念誦“南無阿彌陀佛”的佛號。在後鳥羽院的上局【6】，有兩位名叫鈴蟲與鬆蟲的美女，深受上人影響，朝夕誦佛不倦。後來終於看破紅塵，逃出後宮，削發為尼，結庵修行。此事令後鳥羽院大為震怒，便想將法然上人問罪。正巧比睿山僧眾與上人結怨，遂上表朝廷，指上人乃是佛敵。上皇便用了這個借口，下令將法然上人流放土佐國。
這天，押解法然上人的船隻停靠在神崎津。宮木聽說上人將要換船遠行，忙向老鴇懇求，說要去碼頭拜會上人，為十太兵衛祈求來生福祉。老鴇體諒宮木心情，認為此事亦在情理之中，便讓一個年長的婆婆與一個女童，與宮木共乘一舟前往。
小舟將到岸邊，卻見上人乘坐的大船正慢慢離岸，宮木忙命小舟飛速靠上去。
登上大船，宮木在上人麵前淚如雨下，泣道：“卑賤之軀，彷徨無措，還望大師指點迷津。”上人憐道：“汝舍命之誌早決，何必問我。”遂站立船頭，高誦十遍佛號。宮木雙手合十，跟隨上人念佛畢，一縱身，躍入波濤中。上人朗聲道：“成佛之道，篤信莫疑。”回身步入船艙。大船順著海潮駛出港口。
婆婆和女童嚇得魂飛魄散，急急奔回妓院報訊。老鴇夫婦連木屐都顧不上穿，赤腳跑到碼頭，遍尋屍首不獲。待得潮退後，終於有船夫來告，橋柱上掛著一具女屍。老鴇忙讓船夫將屍首撈上岸，一看，正是宮木的屍體。後來當地人就把“念佛橋”，作為神崎橋的別名。
老鴇將宮木的屍首殮葬於野外一個小山丘上。宮木之塚曆經數百年，至今尚在，墓碑上刻著她的事跡。吾曾於三十年前，在神崎川南岸的加島，結庵修學三載。聽鄉人說起這個古老的故事，便努力尋找宮木之塚，後來終於找到。隻見那墓碑僅有扇麵大小，四周荒涼淒清。吾佇立墓前，悲從中來，遂合掌拜祭，並作和歌一首。歌雲：
人世如飛絮，浮生飄零苦。
莫論富與貴，俱受奔逐愁。
名種綻名花，無奈雙親亡。
世間萬般業，哪得己做主。
春蕾含苞放，卻遭冰霜毀。
夜夜相伴者，豬名一船夫。
頭枕波濤眠，此身如玉藻【7】。
玉兮質高潔，女德堪比玉。
紅顏罹碧水，黑發葬荒原。
身去魂猶在，長隨明月輝。
淺吟知悲事，寒露濕碑石。
神崎川浪湧，幽咽道孤清。
一歌盡訴三十年前見聞，往事曆曆，不複再現。
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★注釋：
【1】遊女：豔裝彈唱的女伎。
【2】宇多天皇（867～931），日本第五十九代天皇。
【3】膈症：食道癌。
【4】附子是毛茛科植物烏頭的子根，含有毒性成分烏頭堿。
【5】法然上人（1133～1212），日本淨土宗開山祖師，著有《選擇本願念佛集》。
【6】上局：古日本天皇嬪妃的住處。
【7】玉藻：古代王冠垂掛的玉飾。玉者溫潤和婉，藻者華美堅強。