牟剛並未讓主神給若詩強製灌輸什麼想法或記憶，在牟剛看來，若詩就是若詩，不是任何人的替代品，也不是任何人的附屬品，她隻是她自己。而牟剛也隻是想找一個人陪他嘮嘮嗑，順帶培養下感情什麼的那是再好不過了
若詩每天跟著牟剛做著同樣修煉，但至少比牟剛強上兩倍的身體素質完全可以說是輕鬆應對，還在牟剛每天睡覺前，為牟剛按摩疏通脛骨，讓從來沒有為若詩做過什麼的牟剛自愧不已
阿星那邊的擂台也初見成效
連續幾天的挑戰讓日租界人人惶恐不安，能上擂台的高手已經全被阿星打斷手腳，不能上擂台的普通人也會被等的不耐煩的阿星強行拉上擂台，導致現在日租區白天完全見不到一個活人的影子
阿星和天殘腳的戰鬥租界裏大部分人是知道的，當時鬧得轟轟洋洋，想不知道也難。雖然最終以阿星重傷結束，也沒人敢小看阿星。所以其他租界裏麵的人雖然對阿星守在日租區大門口強行拉人上擂台的行為頗有非議，但也沒人敢對阿星指指點點。
正當阿星以為會這樣一直持續下去，直到日租區再也沒有一個人為止的時候，一個穿著和服的男子走上了擂台
看到有人走上擂台，負責照看擂台的小隊連忙跑回珍瓏城寨找阿星
“哦，有人主動上擂台？”真正看牟剛修煉的阿星一臉詫異
“走，去看看”聽到阿星的話，牟剛也停下了修煉
敢主動上台挑戰，必然有兩把刷子，牟剛也是好久沒見過高手對決了
見到阿星上台，跪坐在擂台中央的日本人也站了起來
“為什麼要這樣殘忍的對待我大日本帝國的子民？”那和服男子眼睛直直的盯著阿星
“這是國與國的戰爭！”牟剛站在場外開口說道
論打嘴仗，牟剛不怕任何人，若是讓阿星回答，指不定讓對方找到話語間的漏洞，若是對方認為自己站在道義的至高點而因此增加了氣勢，反而對阿星不利。而且僅僅打嘴仗也就罷了，但對方明顯是高手，必然要為阿星壓製對方，即使是從道義上也要如此。
“國之戰爭，與我平民何關？”
“家裏遭賊，豈能袖手旁觀！”
“這裏是日租界，是大日本帝國的領土！”
“我所站乃上海，何以來他國領土之說？”
“你莫非欺我大日本帝國無人！”
“爾豈敢小覷華夏民族四萬萬？”
對對聯還是非常有意思的，特別是和別人爭論的時候，隻要有理有據，這樣的對聯式回答能讓人下意識的覺得後者比前者知識淵博。
就像
身是菩提樹
心如明鏡台
時時勤拂拭
勿使惹塵埃
和
菩提本無樹
明鏡亦非台
本來無一物
何處惹塵埃
進行對比很明顯的就能看出下麵那首偈語的境界比上麵那首高！可若是沒有上麵那首偈語作為前提，下麵那首詩誰知道是什麼意思？菩提為什麼無樹？明鏡為什麼不是台？哪裏無一物？哪裏惹塵埃？完全不知道表達什麼……
而且沒有上麵那首偈語，下麵那首偈語的境界其實也就那樣。就是一個字，空！菩提無樹，明鏡非台，本無一物，何惹塵埃！講的就是本來什麼都沒有，現在和以後也什麼都沒有！這樣的境界有多高？
而反過來將兩者對換，若是第二首偈語先出來，則第一首偈語的境界肯定比第二首偈語的境界要高！
所以牟剛現在已經將擂台上的和服男子壓的沒話說了，不管說什麼，牟剛總會進行反駁！所以幹脆不再多費口舌
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