正文 第38章 信仰理念篇——誰說中國人無信仰(5)(2 / 2)

第九節現代人的無形信仰方式

隨著人類社會的發展,無形信仰方式將成為今後社會發展的主流信仰形式,那種以人道和神道設教的傳統信仰方式必定會被現代人的無形信仰方式所取代。所謂傳統的信仰方式與現代人的無形信仰方式主要是在設教對象上存在本質區別。

一、傳統的信仰方式

傳統的信仰方式,是以人道或神道設教。如從神道方麵看,有以聖母、耶穌基督、神、佛等構想的人物,以及由這些構想的人物所帶來的用文字表述的精神文化遺產來設教。從人道方麵看,有中國的孔子、孟子、老子、荀子等所闡述的做人道理及文化遺產。

二、現代人的無形信仰方式

現代人的無形信仰方式,應以真理設教,這是有形信仰與無形信仰的最大區別和關鍵部分。現代無形信仰者是集百教之核心,即以真理設教,比如說,聖母、耶穌基督、神、佛所說的愛心、善性、誠信、勤勞、寬容心等是做人的基本道理,是被全世界愛好和平的人民都接受的真理,那麼,我們就在自己的內心世界確認和相信,將這些真理深深地銘刻在自己的心裏,形成一種崇高的做人信念,在人的心靈中提煉出自己的道德人品方麵的精神信仰。

事實上,現代人中也有許多不曾參加某一宗教組織,但仍然以一種無形信仰的方式執著地堅持自己愛和平、愛地球、愛人類、愛動物的愛心和善性,並將這種愛和善心奉獻於自己的信仰,在世界各地都留下了他們的足跡。曾記得我的一位加拿大朋友告訴我,她並沒有加入任何宗教組織,但也有自己的信仰,那就是愛心和善良。另一位叫Baob的朋友,也沒有參加任何宗教組織,但他從55歲開始,就停止自己公司和工廠的一切商業活動,一心一意地撲在慈善事業上。縱觀現實,有的人雖然在形式上參加了某種教會,從表象上看,上教堂,進佛寺,燒香參拜菩薩,但還不是照樣做那些損人利己的壞事,照樣當一個惡人。

三、信仰是對真理的心靈感應

雖然,本人並未正式加入某一宗教組織,但受朋友的邀請,也曾多次參加過教會的說經活動。當坐在那簡陋但倍感神聖的場地時,聽著聖歌,讀著聖經,我有一種神聖不可侵犯的心靈感應。但是,我也親眼看見那些雖然在組織上參加了宗教組織,不少經過洗禮的教徒們,卻在那裏竊竊私語,有聊天的、有說笑的,更多的時候是在抱怨,最好上帝能幫助他們發財,找到一份好工作。在我看來,這些人參加宗教組織的目的,更多的是希望別人來關愛他、幫助他,卻根本沒有想過自己如何去關愛他人和幫助他人。

那些看似有信仰卻無信仰實質的群體,提醒我們一個存在事實是,在這個追求財富和以經濟為中心的世界環境下,參加或不參加某種有形信仰組織隻是一個形式而已,關鍵在於自己的內心世界對真理的真正確認。當我們從自己的心靈上感受到這種精神力量,就是一個雖無形卻有形的真正有信仰的人。反之,就是一個雖有形卻無形的偽信仰者。