二是避免浮躁。浮躁的產生，不僅是個人心理承受能力脆弱的表現，它還像傳染病，削減社會心髒的承受能力。
如果說急躁是一時行為，浮躁則由於時間延續性長，不僅造成對個人的傷害，而且造成對社會的傷害。浮躁帶來了急功近利、唯利是圖、弄虛作假、貪汙腐化等不良社會風氣。
當今社會，浮躁是一種普遍的社會現象，從上到下、從政府部門到事業單位、從企業到個人、從政策決策到投資行為，在各種層麵和領域中，浮躁現象普遍存在。諸如：什麼政績工程、自然資源無計劃開采和破壞、瘋漲和狂跌的股票、失控的房地產市場、不斷跳槽的就業人員、有毒的食品、製假銷假、偽劣建築、考試作弊、家庭婚變、行賄受賄等等，這種浮躁式的傳染病，造成了不良社會風氣大肆蔓延。
三是正視客觀事實。反思首先應做到正視客觀事實。
既然是已經發生的事，就要敢於麵對。在漫長的人生歲月裏，生活並不是一帆風順，定會碰到許多困難、矛盾和挫折，經常會遇到一些令人不愉快的事情。我們要麼接受它、適應它並積極主動去改變它，至少可以爭取一線新希望；要麼憂慮、煩惱、報怨、躲避等消極態度對待它，以至影響或毀了自己已擁有的正常生活。
四是正確評價自己。認識和了解自己，是改造自己主觀世界的前提，是人們從物質自我向精神和社會自我發展的基礎。一個人，隻有形成正確的自我意識，才能做到自知之明，才能在社會群體中擺正自己的位置，做出與自己角色相協調的言行，才能從一個初級的物質人逐漸轉化為高級的社會人。
2.如何反省自己
反省是整理心情學會放棄，反省既是青年人成長的階梯，也是中年人成熟的台階，還是老年人生命的延續。如何反省自己呢？
第一步：反省是自我調整。
反省是自我心理和情緒調整，是我們麵對現實問題和矛盾、克服和緩解外界壓力、保持自我心情平和的唯一方法。它是自我調整過程中的一個方麵，反思後應該及時對自己的心理和心情整理和調整，反省的目的是要變被動調整為主動調整。主動調整指在得意而不忘形、逆境而不氣餒、樂極而非生悲、幹擾而不急躁原則下，審時適度地選擇適時、適宜和適己的方法，積極處理自身對外界環境發生所產生的相關聯的心理和情緒反應，是一種快速有效地緩解心理壓力的自我調節方法。主動調整是自覺和積極的調整，具有解壓速度快和時間短、對當事人身心傷害程度較小的特性；被動調整則是迫於外界壓力，不自覺和消極的調整，具有解壓周期長、對當事人身心傷害較大的特征。
第二步：整理心情。
通常，人們對生存環境的心理承受能力，對生存條件變化的心理反應程度，是通過自我心情好壞來表現的。心就是指心理，情就是指情緒。如何消除自己的壞心情，使它轉為平和心情甚至好心情呢？這就需要變被動心情調整為主動心情。
在日常生活中，人們經常整理衣物、打掃房間、整修花木、整理書櫃，但是，卻忽略了對自己心情的整理，忽略了對自我心理和情緒的維護和保養。且不說日常的整理和維護保養，有的人既是遭遇挫折、出現事故後，也不知如何修理自己的心情，調整自己的心態，繼續讓心情這台機器，帶著故障超負荷運行，最後導致心理失衡、情緒失控，引發各種身體疾病。
第三步：學會放棄。
放棄就是處理壞心情垃圾、拋棄過去的痛苦、消除曾受過的傷害、舍棄由於懷舊而影響心情的舊事物和流失的舊情感。放棄是除舊建新，重新設置和規劃自己今後的生活。
當客觀事實表明，某種感情、某個職位、某件物品、某筆財富已不屬於你，雖然你又經過多次努力爭取，還是不可能回到你手中時，就得學會放棄，放棄自己對這些情感和物質的占有欲望。現實生活中，有些人在回憶中苦苦期望，試圖依賴救世主和奇跡的出現，由於不能如願，自己的生活長期處於壓抑的心理和頹廢的精神狀態下。
第四步：瞄準角色。
位子到人，角色規範是社會秩序向人們提出並要求遵守的生存規程之一，也是人們踏入社會應參照的行為標準和模式。位子坐錯、角色混亂或角色混淆則會導致社會生活中的各種矛盾的產生。如何尋找合適自己的位子和扮演自己應盡的角色？首先，搞清楚你適合幹什麼；其次，才能談你喜歡幹什麼。當今社會，誰都明白當官走仕途之路的好處，但有多少人完整地走完這條路？人們都想快速致富或發財，但真正快速致富和發財的又有多少人呢？在財富積累過程中，那種創業的艱辛和執著追求、那種八麵玲瓏和心理磨難、那種多變的臉譜和扭曲的人格等等，並不是一般常人可以想象、理解和做得到的。一個人在未能真正了解自己之前，喜歡幹的事，並不說明你一定能幹好它。因為，喜歡屬於興趣，幹好卻取決於你的知識、意誌、能力、氣質、肚量、環境等綜合因素和條件。