正文 第21章 人品修煉篇——重新找回丟失已久的人品(2)(2 / 3)

3.培養吃苦耐勞的精神

承受生活的磨難,培養和鍛煉在艱苦環境下生存的意誌和能力。工作上,不怕髒、重、苦、累,不怕辛苦和勞累;生活上,不怕艱苦且耐得住平常和寂寞。無論條件如何艱苦,都能安心踏踏實實地去生活,去工作。

4.敢想敢闖勇於創新

創新體現出一個人自強不息的拚搏精神。創新要敢於挑戰權威,善於獨立思考,在理性思考的基礎上提煉出感性的真諦,培養自己克服困難的勇氣以及應對和控製風險的能力;堅定自己承受挫折的意誌,對於存在的失誤和錯誤,不推卸責任並勇於承擔。

四、做一個愛心互助之人

愛心互助是個人基本品質五項內容之一,也是個人品質修煉之四。愛心互助意指人們在彼此關注、欣賞、喜歡、寬容、感激等真心誠意的情感基礎上,互相尊重、互相關心、互相愛護、互相幫助、互相理解、互相寬恕和互相妥協等活動。愛心互助是人之善性的最大發揚,一方麵表現出傳遞愛心、表達愛心、支付愛心、回報愛心的全過程;另一方麵體會享受付出愛心後為你帶來的喜悅之心情。由於愛心互助需細微的關注和無私的付出,因此又呈現一種因愛而閃爍的寬容大度、包容萬物、寬厚待人之善心。一個人若是缺乏愛之善心,很難做到對人大方熱情、真心誠意地去幫助他人,也談不上對他人的關注和欣賞。或許偶爾也會做一兩次幫助人的事,但那一定是為了達到某個目的或者是偶爾的衝動行為。

人與人之間互相幫助的過程既是表達愛之善心的過程,也是生命價值的實現過程。這個過程稱之為愛心鏈,愛心鏈通過愛心互助與感恩圖報活動過程得以完善。

1.感受愛的表達

如果說,人生的意義在於生命,那麼,生命的意義則體現在表達愛和實現愛的價值上。人們應該如何表達自己的愛?愛的表達也是愛的表示和傳達,體現在愛的關注、欣賞和寬容方麵。

愛心關注需要耐心而又仔細地關注你周圍的人和事,並把日常的各種生活細節、分散的問題和矛盾、迷茫中的各類情感收聚回來。伴隨著愛心種子的播種,培育自己的人格和品質,觀察身邊複雜的人和事。對人欣賞是表達愛心的一種形式,也是與人相處的藝術,欣賞有正麵欣賞和逆向欣賞。正麵欣賞是對客觀存在的、直觀的、已確認的優秀人物或美好事物的直接欣賞;逆向欣賞是透過現象對某人或某物複雜性的欣賞。

2.提煉愛的寬容

愛心又體現出寬容。寬容意味著當出現深層次的衝突時,讓自己心胸有足夠開闊的空間去接受它,用一段時間或許是更長時間來達到某種程度的和解。通過給予每個人接受幫助而產生的反映或說話的權利,讓愛心按照它本來的麵貌,而不是按照我們希望的樣子說話和表露自己。

3.堅守愛的忠誠

一個人的愛心,還體現在忠與孝方麵,對國家盡忠,對父母盡孝,擁有一顆忠誠和真誠之心。一個人的忠心有兩種表現形式:一是對國家赤膽忠誠和對社會赤誠盡責的大忠;二是對自己的信仰、事業和家庭表現出的小忠。如何衡量現代普通百姓人對國家的大忠?我認為應該以一個人對社會是否負有責任感為標準。為什麼?其實這是一個很簡單的問題。在現實中你所承擔的工作和崗位責任與你付出的勞動,都可以用量化指標反映其工作成效,最後用貨幣形式支付或企業獲取利潤得以平衡。隻是你付出並承擔的社會責任感,沒有衡量的標準也不受任何人的監督,既沒有名譽和利益,也沒有鮮花和掌聲回報你,在這樣的前提下,你卻是完完全全的、靠自己所持有對國家的赤誠之心,自覺自願而又默默無聞去做。試問,在當今名利為重的社會環境下,當一個人勇敢而又堅強地投身於這場沒有硝煙的戰爭中,如果這稱不上大忠,還有什麼能稱之為對國家的大忠呢?因此,對國家和民族的大忠,並不是少數人或典型人物的專用詞,大凡持有社會責任感的平凡百姓,也都可授予大忠之人的美稱。

4.支付愛的孝心

我認為,現代人對父母孝順應該包含兩個方麵:一是孝表示你對父母盡心與否的問題;二是順體現你是用何種方法盡孝的問題。也就是說,孝是與認識論有關的概念,順則是與方法論有關的概念。在此前提下,我們可以從敬愛父母、尊重父母、關注父母、欣賞父母、謙讓父母等方麵探索現代人的孝順行為。比如說,與父母說話盡量和氣,避免在態度和感情上傷害他們;經常與父母溝通交流,隨時鼓勵他們,讓他們保持或增強對生活的信心和勇氣;關注和欣賞父母,將會增強他們對生活的信心;因為父母都老了,考慮問題也會出現偏差,瑣碎的生活小事已經沒有對錯之分,所以子女必須學會謙讓和包容父母。