從第一天得到這個“情報”開始，我用了整整五年的時間，一直在勸說、開導、分析、講理。也許是個紅顏知己，也許是工作需要接觸多一些，也許是別人有企圖、而你丈夫並無意但又不能拉下麵子，也許是他的對手在大做文章，也許，太多的也許，對於阿華來說，根本聽不進去。就算沒有這些也許，她的這種做法隻能加速矛盾的複雜化和擴大化。
即便你丈夫犯了錯，他並沒有提出離開家，隻要不想離開，就說明他對這個家還是有感情、還是有留戀的東西。你就應該給他改正的機會，也給自己一個幫助人的機會。更何況，並沒有拿到丈夫背叛婚姻、背叛家庭的真憑實據。
雖然阿華打心裏還是在乎她的家，在乎自己的丈夫和孩子，不願意與他們分開。但是，由於她輕信傳話，不僅相信丈夫確有其事，而且拒絕寬容。最後，他們終於離了婚。
常言道氣傷胃、火傷肝、愁傷心、憂傷肺。長時間的心理折磨，長時間的氣和火，終於在自我折磨中受到了懲罰。她病倒了，而且得的是胃癌晚期。我最後見到她時，已經是骨瘦如柴。她終於將那個好心辦壞事的傳話人的底透給了我，並輕輕地念道，“錯了！上當了！後悔也來不及了！”我心疼她，但心裏也在埋怨她，為什麼當初就不能聽進一句話呢？
否則，事情也不會走到如此地步。
一個善人幹了件壞事，一個好心辦壞事的人，傳了一句不該傳的話，不僅摧毀了一個幸福的家庭，還拆散了一對生活了幾十年的老夫妻，更殘忍的是奪走了一條本應存活在世上的生命。從這件事上，我們需要反思什麼？
一是善人幹惡事傷人更深。惡人辦惡事，人有一種潛在的自我保護功能；善人辦惡事，容易受到蒙蔽。因為你相信她的好心和好意，對她的話可信度高，所以會失去警覺，失去理性，傷害程度就更大。
二是麵子與生命相比，什麼重要？為什麼人們的原諒會這麼難？包容別人會這麼難？難道隻有用生命去替代原諒和包容是人們要走的路嗎？
三是防止偏聽偏信。不能聽到流言飛語就輕易地相信，不能隻聽別人的一麵之詞。越是涉及與自己密切關係的人與事，越需要冷靜和理性處理。
四是提防偽君子傳來的話。有的人表麵上看似善人，是你的好朋友、好兄弟、好姐妹，但是，由於缺少文化和修養，缺少道德人品，在一些光彩奪目的名譽下，並非有一顆發光的心靈。從某種意義上講，這類偽君子朋友，心靈的扭曲程度比常人來得更嚴重，看似好心、善解你意，然所說出的話、所辦過的事，從結果上看其性質卻是相當惡劣。
二、惡人有時也會做善事
人存在的主要特征之一，在於他具有超越上述條件的能力。人之所以為人是因為人是可以自我超越。
接下來，我們再談談惡人偶爾也做善事的問題。這裏借用弗蘭克講述“齊博士的故事”為例。故事大意是，齊博士是斯坦霍夫的大屠殺者，通過煤氣間實施安樂死計劃的熱衷執行者，被人稱為魔鬼般的人。第二次世界大戰結束後，齊博士在西伯利亞、莫斯科盧布拉卡等監獄的鐵幕中被囚禁了許多年。大約40歲左右死於膀胱癌。很難想象，這個魔鬼式人物，在監獄裏卻善性大發，經常安慰每一個人，活出最高的道德標準。死後被人稱為“好難友、好同伴”，是“在監獄的漫長歲月中所能遇到最好的朋友”。
龍應台先生在《誰欠了他們的人生》一文中，所闡述的一個叫柯景星的事例，這裏本人將其簡集為“柯景星的故事”。
抗日戰爭期間，柯景星是台灣看守婆羅洲戰俘營的監視員，奉命看守婆羅洲的戰俘營。戰爭結束後，柯景星作為戰犯一審被判處死刑，二審改判為十年徒刑。當時，戰俘營中關押了一個姓卓的中國領事以及夫人與兩個孩子。有段時間，卓太太和兩個孩子快餓死了，當卓太太向柯提出希望得到幫助的請求後，柯景星不但沒拒絕，而且想方設法弄了一些雞蛋等，偷偷地給卓太太與孩子們送去。雖然卓領事在日本戰敗前被殺害了，但是，卓太太與兩個孩子在柯景星的幫助下，卻奇跡般地在戰俘營中幸存了下來。60年之後，受卓太太的委托，其侄女專程從美國飛往台灣，找到了90多歲的柯老先生，並代表卓家家族向柯老先生當麵謝恩。
一個月之後，柯老先生也過世了。一個大半輩子做壞事的惡人，一個曾經發過善性、幫助過他人的惡人，臨終前竟然還聽到“謝謝”兩字。