第五節人之惡性源於超我自私
一、自私的基本概念
何謂自私？自私意指損人利己，為了自己的利益，不顧及他人的利益和安危。一個自私的人，當自我利益與他人利益或社會利益發生衝突時，首先想到的是自己的利益，並為維護自己的利益而去傷害或犧牲他人。自私主要表現於自私自利、損人利己、損公肥私等。雖然，自私是由人性的本質決定，但人的自私程度卻有所不同，輕微一點是計較個人得失、有私心雜念、不講公德；嚴重的則表現為為達到個人目的，侵吞公款、誣陷他人、殺人越貨、鋌而走險。自私之心是萬惡之源，貪婪、嫉妒、報複、吝嗇、虛榮等病態社會心理從根本上講都是自私的表現。有人說，自私是萬惡之首。
對此，本人認為，從生命學、社會學和心理學的角度看，人性中的自私可分本我自私和超我自私兩個方麵。
二、何謂本我自私
人性的本我自私，是人賴以安身立命之本，是人類求生存求延續的必要需求，由於這種需求是必須的，是不傷及他人利益的趨利避害，近似於中國儒學倡導的“君子愛財，取之有道”。因此，本我自私具有相對的客觀性和合理性，而對於那種因過度的貪婪欲望而形成的超我自私，才是人性中真正的萬惡之首。
市場經濟條件下，傳統概念的人已向經濟人突破。經濟人是力求追求自我利益最大化的人，這種追求自我利益的特性，集中表現在人持有的利己本質，也就是前麵所說的自私本質，其主要表現在人對物質收益的欲望、對精神收益的欲望、對物質與精神同時收益的欲望。據百度百科介紹，“人在處理與他人、社會利益關係的唯一原則、規律是‘利己’，在處理與他人、社會的利益關係時，人隻有一種觀念、意識、動機，那就是‘為自己’”。人類社會發展至今，經濟人持有追求自我利益的本我自私性，既是客觀事物在人主觀意識上的必然反映，也是人類自我生存和發展的必然產物，而且人的利益得失觀又產生人性本我自私行為的動機。
記得小時有首《分蘋果》的兒歌，歌詞大意是，“李小多分果果，分到後來剩兩個，一個大一個小，大的分給張小杭，小的留給我自己”。偶爾有一天，聽到華女士與張女士再次提到這首兒歌，並展開了以下一段對話，深有感觸。華女士說，現在的小朋友分蘋果，不會再像我們那個年代，大的分給別人小的留給自己，而是大的留給自己，小的分給別人。
張女士說，這是正常的，現在的社會就是這樣。人的本性就是為自己，對自己有利的事做，對自己不利的事不做，不然就是傻瓜。事實上《分蘋果》這首兒歌，雖然是20世紀60年代的孩子們在唱，卻也代表了在那個年代裏，以崇尚超越本我自私考慮他人多一些的自我人性為主導。而今，事非昔比，隨著經濟的發展和激烈的競爭環境，人越來越注重自身的生存環境和利益追求，因此，把大蘋果留給自己小蘋果分給別人的現象，從人的本我自私上看似乎是無可非議的。
三、何謂超我自私
所謂超我自私，意指當人的本我欲望演變成過度貪婪時，超過了本我自私的合理需求後，所形成的貪得無厭、唯利是圖、損人利己和自私自利的人格。超我自私起因於過度的貪婪，顯現出人性之惡，大貪大惡，小貪小惡，不貪不惡。從生命學的角度看，人的欲望與需求是客觀存在的。
“隻要是人，就會有需求，也會有欲望。欲望與需求均是客觀存在的必然現象。就需求而言，需求是人作為生命個體無可否認、無可回避的客觀必然現象。就欲望而言，“欲望是人的一種本能，生而具之……欲望是生命體內的生命信息自行表達在個體意識活動中形成的信息性生命特質。它表達著生命體的具體信息，是生命體的一種本能。它是生命本能地產生的一種騷動，是生命體的一種生命信息，生而具之。它時時刻刻伴隨著我們的生命旅程，潛在地誘導著我們的行為”。
如果說，李小多將大蘋果分給別人，自己留下小蘋果的行為表現出人性之善良。而將小蘋果分給別人，自己留下大蘋果也並不能表明其人性之惡，隻能說明人性中的本我自私在李小多身上存在的這一客觀事實。隻有當李小多把大小蘋果都留給了自己不分給別的小朋友時，才體現出在李小多的人性中，由於過度貪婪欲望所產生了其超我自私的行為。