（三）淫迫定律測災變
大運太過不及同樣是導致災害氣候的主要因素之一，其定律為：
大過者暴，不及者徐。（《素問·六元正紀大論篇》）
意即歲運屬氣化太過的，淫氣屬本氣勝氣故來得急暴，所謂“未至而至”“運太過者先天，”即指惡劣氣候先時而至，且急暴。迫氣則因屬被所不勝之氣的逼迫非本氣過亢，故來勢較緩。如是，根據淫迫定律，可以作為判斷災變暴徐的參考。
二、先兆預報規律測災變
（一）氣化先兆規律測災變
異常氣候雖然是突發性的，但災難降臨之前，也可以有先兆可見。所謂“山雨欲來風滿樓”把握這些先兆規律對防範受害將會有一定作用。如《素問·六元正紀大論篇》便記載了鬱發之氣來臨前的氣象先兆。
從雲氣，露水，天色，林聲，光澤，先兆提示由於天地是一個統一的整體，故異常氣象先兆可以整體地反映於物候，但又具有一定的特定關係。
上述《素問·天元紀大論篇》的發氣先兆對探索災害的預報具有重要意義。。
（二）星相預報規律測災變
運氣七篇既重視日、月，也很強調對星辰的觀察，所謂“九星懸朗，七曜周旋”（《素問·天元紀大論篇》），《素問·氣交變大論篇》也認為歲運和五星相應，因而災變也必然反映於五星。具體為：
1．六化上應五星
夫子之言歲候，其不及太過，而上應五星。今夫德化政令，災變易，非常而有也，率然而動，其亦為之變乎? （《素問·氣交變大論篇》）
具體為木氣上應歲星、火氣上應熒惑星，土氣上應鎮星，金氣上應太自星，水氣上應辰星。
2．觀察星相以測災變
星相包括五星的光澤，形態和運行的速度，方向。如：
光芒：指運星的光芒大於正常一倍的，是淫、勝、複氣的象征。大於正常二倍的又為災眚前兆。如日。芒而大倍常之一，其化甚。大常之二，其售卸發也。”（《素問·氣交變大論篇》）
形態：指災事近而小則與其相應的運星變小，反之，災事遠而大的則與其榴應的運星變大。如日：“應近捌小，應遠財大。”
色澤：指歲運太過財被克的星不但黯然失色而且兼雜克星的色澤。如歲運不及則克星光芒倍強，麵被克星則不但色澤暗淡，而且兼見相應的色澤。如：“歲運太過，則晨星失色而兼其母，不及則色兼其所不勝。
第四節運氣災害預報的特點及貢獻
一、運氣災害預報的特點
（一）運氣災害預測的整體性特點
運氣災害預測的重要特點，在於整體性的麵不是孤立的預測，發揮了我國古代天她人一體瓣的整體性優勢。如發氣先兆即有聲、色、光、水、氣，等來自各方立體信息，對這些信患加以綜合分析得出的判斷準確性較高。運氣氣化是六化的整體反映，運氣七篇的災害預測是通過六氣氣化進行的。因此應用運氣氣化預報災害是有獨特優勢的。應引以為重視。
（二）運氣災誇預測的連鎖性特點
運氣災害預測的又一重要特點是相克性，大自然中本來就存在著生克製約現象，如寒熱相移，水火既濟，及燥濕和調等。運氣通過“六化”如“火氣之下，水氣承之”，把自然界中的生克製約規律作了很係統的歸納。運氣學說並通過運氣“六化”相克規律預測災害，因而具有反映災害連鎖鍵的優勢。如六氣勝、複、鬱、發規律對反映災害連鎖鏈就具有獨特意義。
（三）運氣災害預測的定位性特點
運氣七篇的災害預測不但強調災害的定時，還十分熏視災害的定向、定位、反映了運氣預測的時空特色。運氣通過氣化與方位的相應關係，和《易緯》九宮說相結合，體現了災害預報的定向定位性。如《素問·五常政大論篇》中的“眚於三”，（木運不及，損於東方）“眚於一”（水運不及，損於北方）。以及《素問·六元正紀大論篇》中的“災九宮”（火運太過，損於南方），“災七寓”（金運太過，攢於西方）即是。