第240隻手遮天，將世界左右（十九）行為萬世師，言為萬世法
周瑜擺擺手：“赴任舒縣之前，還有一事相告仲達。”
“公瑾請講。”蕭言開懷笑道。能使周瑜歸降巢湖，也不枉他一番苦心勸慰。
周瑜說道：“仲達前時說‘疑人不用，用人不疑’，更將我比作古之樂羊。然則，仲達以信待我，我卻不曾以信待仲達，愧對樂羊之稱。仲達北征徐州期間，應有耳聞江東傳言，說是孫伯符強擄淮北名醫華佗得以活命……華佗生於沛郡，求學徐州，遠赴雒京，其行醫十數年，範圍大多局限淮北，華佗前年南來廣陵郡，亦是受前任沛相陳珪陳漢瑜邀請：華佗雖為名醫，江南未曾聞也！華佗醫術賢名，江南所未聞，即是如此，仲達可知道孫伯符何以強擄華佗，渡江就診？”
“聽公瑾這話意思，公瑾似乎曾經插手華佗救治孫策之事？”蕭言不動聲色。
周瑜點頭：“華佗醫術之名，吾早有耳聞，觀乎仲達，似乎更加推崇其人。我與孫伯符少年相交，親若兄弟，彼重傷昏迷，吾縱然身處巢湖，又豈能漠視不理？因是，我使人外傳密信，使孫伯符左右親信抱著試試看態度，請華佗為其救治：能活命，是孫伯符之福；不能活命，我周瑜亦問心無愧。隻是，巢湖與江南勢如水火，我救活孫伯符，成全兄弟之義同時卻使巢湖陷入危局。古之樂羊，重國利而輕私情，而我周瑜，以私廢公，與樂羊截然不同。‘用人不疑’之前更有‘疑人不用’，我為‘疑人’，仲達用之豈能不疑？隱情如此，還請仲達重新考慮舒縣之任。”
孫策強擄華佗背後，竟然另有周瑜從中調度。
如同巢湖旗幟為蕭言，孫策亦是江東政權一杆旗幟。有蕭言的巢湖和沒有蕭言的巢湖截然不同，而沒有孫策的江東和有孫策的江東亦是大相徑庭——有孫策的江東無疑更能威脅巢湖存亡。周瑜自曝根底，無疑是想從根本否決蕭言招攬：我是不信之人，你蕭言如果使我安撫舒縣，說不得就是自埋禍根。
“哦，沒有想到孫策強擄華佗，原來竟是公瑾建議。我自謂巢湖警戒森嚴，內藏禁衛，外設保甲，水潑不進，蒼蠅難逃，哪想公瑾竟然輕易傳信江東……如此嚴重的漏洞，真是令人觸目驚心啊，公瑾可否告訴我你是如何向外傳遞密信的？”出乎周瑜意料，蕭言非但沒有震怒咆哮，反而問起來巢湖防衛體係具體缺陷。
周瑜遲疑說道：“缺陷可以說，但是為我傳信之人，請恕我不能背義說出他姓名。”
“人是小事，缺陷是大事。公瑾那就說說巢湖防衛體係缺陷吧！”蕭言道。
周瑜說：“內藏禁衛，外設保甲，巢湖防衛誠然森嚴，然無論禁衛還是保甲，皆由凡人充任。世人大抵有私心，禁衛、保甲亦不例外，有私心自然就有我可趁之機。”
蕭言眉頭皺起，良久歎道：“也就是說，他們‘眼中有巢湖，心中無巢湖’，對巢湖沒有責任歸屬感。嗯，巢湖未來之路，任重而道遠啊。”
周瑜話語意思，無非是巢湖所選禁衛、保甲，各有私心。
漢世封建體係尚無國家民族概念，士兵作戰皆是為主將作戰，所募精兵亦是貪圖俸祿，所以諸如曹操、孫策、袁紹等等軍閥，全都大肆提拔兄弟親族，圖的就是“打虎親兄弟，上陣父子兵”。如今巢湖初建，數十萬民眾尚未全心全意接受巢湖政權；而巢湖兵將亦是各有所圖，不曾將巢湖存亡與自己生死捆綁起來——這是封建體係下新軍閥無解的致命缺陷。某禁衛、某保甲倘若能將巢湖賣個好價錢，十有八九將會毫不猶豫背叛根基初建的巢湖。孫策在江東，用父族、母族為將；曹操在淮北，監軍皆為曹氏；哪怕巢湖軍體係內，蕭言最信者，也是與他自幼交好的楚永——這是封建家國體係的規矩，你若不遵守，必然被殘酷現實擊敗。周瑜所說缺陷，蕭言早已知曉，隻是此種缺陷，巢湖如今無力解決，唯有暫時容忍其客觀存在。
周瑜自曝根底，本欲使蕭言放棄招降他計劃，誰想蕭言對此充耳不聞，似乎根本不關心他暗中聯絡孫策。周瑜按捺不住，不得不再次主動打破尷尬：“我暗通江東，使巢湖陷入三麵包圍危局，仲達準備以何罪論處？”