一、武德教育的地位
我國是曆史悠久的文明古國，自古以來就非常重視禮儀,講究道德。武術是一項具有健身價值和技擊功能的傳統體育項目，它既能強身健體，防身自衛，又能修身養性，陶冶情操，通過學習武術還能了解豐富的傳統文化內容。武術特殊的價值功能，對維護社會秩序的穩定，保護人民利益，調節人際關係有其特殊的作用。例如中小學生運用武術的技擊功能，既可以強身保護自己，又可以與壞人壞事作鬥爭，維護社會的安定團結。如果從小沒有好的武德，長大後可能恃強淩弱，危害四方，敗壞社會風氣。由於武術的特殊功能,武德教育在社會主義精神文明建設中具有特殊重要的地位。
二、武德教育的作用
首先,通過武德教育能激發民族精神，弘揚祖國傳統文化。武術是中華民族智慧結晶的一部分。它不僅具有強身健體的作用，更有修身養性的功效，武德教育中具有深厚的民族精神，這將對中小學生起到激發愛國主義精神的作用。曆史上具有崇高民族氣節的習武者不勝枚舉，如戚繼光、嶽飛、霍元甲，都是武德高尚的民族英雄。他們為了國家和民族的興亡，不惜犧牲自己生命的事跡，可歌可泣。近百年來，中國飽受帝國主義欺淩，許多愛國的武術家，以高尚的武德情操和精湛的武技,挺身而出，登上擂台，使那些帝國主義列強的拳師不敢在中國的武壇上耀武揚威。他們為國爭光,大振了中華的武威。
其次，武德教育能促進社會進步,推動物質文明建設。武德約束習武者的行為規範，它一方麵要求中小學生熱愛祖國，熱愛武術運動,遵守規矩；另一方麵，要求中小學生見義勇為，敢於同一切違法行為作鬥爭。在我們的現實生活中，有許多中小學生，他們不僅能夠自覺地遵紀守法，更能夠見義勇為，遇到壞人、壞事，挺身而出，奮不顧身。
再次,通過武德教育能培養出德才兼備的一代新型武術人才。武術和武德不可分，“學藝先學禮，習武先習德”，已成為一條真理。沒有一個良好的武德基礎就不可能練好武術，否則即使學到了一些功夫，也不會做出有益的事。隻有通過武德教育引導人們正確地教、學、練、比，才能成為一代新型武術人才。
所以，武德教育是引導武術人才健康成長的重要手段。當前，改革開放帶來了經濟的騰飛，人民物質生活水平飛速提高，這是毋庸置疑的。但我們應該看到由於西方各種思潮、各種倫理道德法規的影響，社會風氣也存在著一些問題，拜金主義、個人主義、自由化思潮等一些不良風氣正影響著我們，特別是對正在成長的青少年武術人才影響更大。一方麵，在一些武術館校裏，有不少中小學生的習武觀不正確，打架鬥毆的事件時有發生，所以加強武德教育勢在必行；另一方麵，隨著經濟的發展，武術事業也在蓬勃發展，參加習武的人與日俱增，據不完全統計，我國現有武術館校千餘家，在校的學生有十幾萬人,他們有一定的武術技能，如果沒有良好的武德，後果可想而知，所以我們必須重視武德教育。也隻有這樣，才能引導中小學生健康成長，成為社會主義現代化建設需要的文武兼備的新世紀人才。
三、武德的基本原則和主要內容
武德的內涵隨著社會的發展，時代的前進而變化。武德在不同曆史時期有著不同的原則和內容。封建社會，武德思想受傳統的儒、道、佛、法等各家的影響和封建統治階級的意誌束縛,在很大程度上存在著“忠君”“與我獨尊”等保守落後思想。社會主義條件下形成的現代武德，摒棄了封建腐朽的東西，繼承了武術的精華，把武德教育與愛國精神有機地結合在一起，將武德教育提高到塑造民族精神的高度，成為道德教育的重要組成部分。
（一）武德的基本原則
崇德尚武,發揚民族精神，是今天我們所提倡武德的基本原則。武德在發展過程中，從最初維護民族利益的道德觀，到現在把國家、民族的利益放在首位，衝破單一、狹隘的道德意識,終於使尚武與尚德緊密結合，構成了中華民族精神的主體。
（二）武德的主要內容
武德是習武者的道德規範和道德品質。它包含著以下10個方麵的內容。
1.武德高——愛國愛民，品德高尚。
為武2道，以德為本。習武首先要重視武德的學習，要有好的思想品質，這是提高武技的前提。
2.武旨正——強身健體，衛國防身。
學習武術的宗旨是為了強健身體，保衛國家和人民安全，絕不肆意為非作歹，損害群眾利益。
3.武紀嚴——不鬥凶狠，遵規守紀。當我們有了武術技能，不能逞凶鬥狠，無事生非，應該遵守各項法規製度,做遵紀守法的模範,並能夠積極主動同壞人壞事做鬥爭。