漢族駱姓主要有四大來源：
①第一支源於任姓，禺陽的後裔，以族名徽號為氏。
黃帝之子禺陽的部落為任姓，其封地為任（古城在今河北任丘西北）。禺陽後裔一支封於駱（故地在今陝西周至西南），以“駱”為族名徽號，演變成文字姓的駱氏，為任姓駱氏。“駱”的本是黑鬃黑尾的白馬。駱氏族是古代訓服駱的部落。駱人居地所鄰之水將“駱”的義符“馬”改為“氵”稱洛水。任姓駱氏的曆史有4600多年。黃帝之子禺陽是任姓駱氏的始祖。
夏朝以前，駱人生活在今陝西周至西南的駱穀、駱關一帶，後來東移今陝西北洛水地區。夏朝以後，又東移到今河南的洛水，此時駱人已形成大部落，稱洛氏族，洛氏族也就是駱氏族，其後裔有以洛為氏的，為任姓洛氏。
商朝時期，一部分東遷的洛人與東夷人的雜居，將如今叫做鵂鶹的一種水鳥作為族名徽號，稱為駱鳥，將“駱”改為“雒”，族名也改為雒，其後裔以雒為氏，為任姓雒氏。故洛水又稱雒水。北部的駱人以遊牧為主，被商朝趕出中原大地，向北遷移，在今內蒙古呼和浩特境內的古洛縣定居。南部的駱人定居洛水地區，建立了洛伯國，以農耕為主，後被商所滅。還有一部分駱人向西進入四川廣漢北的古雒縣地區。這一時期，西北的戎、氐族人加入駱氏族。
西周初期，留在洛陽的駱人被封為子爵，在洛水上遊建立了駱國，不久被西戎所滅。古駱、洛、雒通用，駱人居住過的地方留下許多帶駱、洛、雒的地名。幾支駱人的後裔多以駱為氏。
②第二支源於薑姓，薑太公的後裔，以先祖名為氏。
西周初期，周武王封薑姓後裔薑尚於營丘（故地在今山東昌樂東南），公爵，為薑姓齊國，後齊國遷至今山東臨淄。
齊國薑太公的後裔有一公子駱，其子孫有以其名駱為氏的，為薑姓駱氏。薑姓駱氏的曆史有2800多年。薑太公後裔公子駱是薑姓駱氏的始祖。
③第三支源於出嬴姓，伯益的後裔，以國名為氏。
西周中期，非子之父大駱，大駱之子孫以其名駱為氏，為嬴姓駱氏。嬴姓駱氏的曆史有2800多年。伯益後裔大駱是嬴姓駱氏的始祖。
大駱之子成，建立了大駱國（故地在今陝西的洛河地區）。
④第四支源於姒姓，越王勾踐的後裔。
大禹的氏族為姒姓。夏朝時期，夏後少康封其庶子無餘於會稽，也稱越（故地在今浙江紹興），號無餘，後來建立了越國。
春秋時期，越國被吳國所滅。十九年後越王勾踐又複國。
戰國後期，傳至越王勾踐的六世孫越王無強時，越國被楚國所滅。越國滅亡後，越王之裔孫東海王搖的子孫以騶為氏，後來改成駱氏，為姒姓駱氏。姒姓駱氏的曆史也有2200多年。越王勾踐後裔東海王搖是姒姓駱氏的始祖。
（2）各民族駱姓的融合
商周時期，西北的戎、氐族人加入駱氏。
南北朝時期，鮮卑族的他駱拔氏全部改為漢姓駱氏。
唐朝時期，西北地區的吐穀渾部落中有洛氏族，後來被同化為漢人。
宋朝時期，北方金國女真人的散答氏、獨鼎氏也集體改為漢姓駱氏。
清朝初期，滿洲八旗中的薩達克氏集體改為漢姓駱氏。
131.關姓之源
（1）漢族關姓的來源
漢族關姓主要有兩大來源：
①第一支源於姒姓，夏臣關龍逢後裔，以族名徽號為氏。
夏朝末期，大禹姒姓同族賢臣關龍逢為安邑人（故地在今山西夏縣北），受封於關（故地在今河北欒城），其子孫以封邑名關為氏，為姒姓關氏。“關”本義是門閂，引申為關閉、關口、關隘、關卡等義。姒姓關氏的曆史有3600多年。夏賢臣關龍逢是姒姓關氏的始祖。
夏後桀暴虐荒淫，不理朝政。賢臣關龍逢前去勸諫，觸怒了桀，被囚禁並殺害。
②第二支源於姬姓，春秋尹喜的後裔，以先祖官名為氏。
西周初期，周武王封同姓親族於尹（故地在今河南宜陽西北），子爵，為周畿內小國尹子國。尹國國君世為周卿士。
春秋時期，周大夫尹喜在函穀關任關令，稱“關令尹”。相傳老子西遊出函穀關時，為尹喜寫下了《道德經》，共計五千言。尹喜將此書傳播於後世，也西出函穀關追隨老子而去。尹喜之子孫以其官名關為氏，為姬姓關氏。姬姓關氏的曆史有2500多年。周大夫尹喜是姬姓關氏的始祖。
（2）各民族關姓的融合
清朝初期，滿洲八旗大姓之一的關佳氏、關爾佳氏、瓜爾佳氏、扈倫瓜爾佳氏、蘇完瓜爾佳氏、卦爾察氏、瑚錫哈哩氏、扈什哈哩氏、赫特拉那氏等均改為漢姓關氏。錫伯族的瓜爾佳氏，鄂倫春族的古拉依爾氏也都改為漢姓關氏。東北的蒙古族和其他少數民族中也有改關姓的，其中有一部分同化成當地的漢人。
132.焦姓之源
（1）漢族焦姓的來源
漢族焦姓主要有兩大來源：
①第一支源於薑姓，神農氏的後裔，以國名為氏。
西周初期，周武王封神農氏炎帝後裔之一支於焦（故地在今河南陝縣），焦國之子孫以國名焦為氏，為薑姓焦氏。焦國不久被周所滅，其國人東遷於焦城（故地在今河南中牟西）。薑姓焦氏的曆史有3000餘年。炎帝是薑姓焦氏的遠祖。
春秋時期，焦國受鄭國之迫南遷焦邑（故地在今安徽亳州）。後焦邑為陳地，又被迫北遷魯焦城（故地在今山東嘉祥青山東），春秋中葉，焦國被魯國所滅。
②第二支源於姬姓，周武王的後裔，以國名為氏。
西周初期，周成王滅了炎帝後裔薑姓焦國（故地在今河南陝縣）。因召公奭輔佐周成王有功，召公奭之子孫封於譙（故地在今河南陝縣），為侯爵，譙國又稱焦國。譙國之子孫有以國名焦為氏的，為姬姓焦氏。焦、譙本為同姓。姬姓焦氏的曆史有3000餘年。周文王之子召公奭是姬姓焦氏始祖。
（2）各民族焦姓的融合
南北朝時期，甘肅和四川一帶氐人已經形成了南安郡焦姓大族；隨後在四川南部、雲貴地區的南中夷四姓中有焦氏，成為叟族大姓。
唐朝時期，吐蕃人有焦姓。
宋朝時期，西夏黨項族有焦姓。
清朝初期，滿洲八旗中的覺佳氏改為漢姓焦氏。
133.柳姓之源
（1）漢族柳姓的來源
漢族柳姓主要有兩大來源：
①第一支源於姬姓，魯孝公的後裔，以食邑名為氏。
魯國是周朝的姬姓諸侯國，周公旦為始祖。
春秋時期，魯孝公之子公子展，公子展的後裔展禽，字季，曾任魯國士師，食采於柳下（故地在今河南濮陽東柳屯集），號柳下惠。柳下惠之子孫以邑名柳為氏，為姬姓柳氏。姬姓柳氏的曆史有2500多年。魯孝公之子柳下惠是姬姓柳氏的始祖。
②第二支源於羋姓，楚懷王的後裔，以封邑名為氏。
戰國末期，楚國被秦國所滅。
秦朝末期，楚懷王之孫熊心，在秦末大起義時被各路義軍推為首領，號義帝，建都於柳（故地在今河南西華之西），其子孫以邑名柳為氏，為羋姓柳氏。羋姓柳氏的曆史有2100多年。楚懷王之孫熊心是羋姓柳氏的始祖。
（2）各民族柳姓的融合
南北朝時期，在今河南魯山一帶的南蠻，稱魯陽蠻，已有柳姓，這支柳氏可能是羋姓柳氏西遷的一支。
134.歐姓之源
（1）漢族歐姓的來源
漢族歐姓有兩大來源：
①第一支源於有熊氏，黃帝的後裔，以族名徽號為姓。
黃帝時期，有熊氏部落聯盟中的一支封於西方羌戎之地，因居於崎嶇山嶺之中，以“區”為族名徽號，演變成文字姓的區姓。
“區”由“匚”（藏匿處）與“品”（眾庶之形）組成，表示逃亡藏匿之意。“區”本是崎嶇，藏匿、眾多等義。黃帝的後裔的區姓有4600多年的曆史。黃帝是區姓的始祖。
商朝時期，區人被迫遷到東南沿海一帶，區人自遷到海濱之後，以一種海鳥為區人的族名徽號，故以“區”與“鳥”組成，稱為“鷗”，即海鷗。這時區人又以鷗為姓。
又因區人能製造陶器，“區”加義符“瓦”為“甌”，區人也稱為甌人，這時區人又以甌為姓。
區人又以“歐”為姓。“歐”由“區”與“欠”（伸腰張口之人形）組成，意為辛勤勞苦之區人。
區、歐、甌三姓同源，區人即鷗人、甌人、歐人。歐人始終是分散的部落，在遷移過程中留下帶歐、甌的地名，浙江的歐餘山就是區人居住過的地方。
②第二支源於姒姓，為夏朝後裔。
姒姓歐氏有兩支，均為越王勾踐的後裔：
其一，是越王無強的後裔，以封地名為氏。
夏朝時期，夏後少康封其庶子無餘於會稽，也稱越（故地在今浙江紹興），號無餘，後來建立了越國。
戰國後期，越王勾踐的六世孫越王無強時，越國被楚國所滅。越國滅亡後，楚王封無強之次子蹄於烏程歐餘山（故地在今浙江湖州南之故菰城之升山）之陽，歐餘山之南，稱歐陽，其氏族後人以居地名歐陽為氏，後來有改為單姓歐氏的，為姒姓歐氏。此支姒姓歐氏的曆史有2200多年。越王勾踐後裔蹄是此支姒姓歐氏的始祖。
其二是東甌王的後裔，以國名為氏。
西漢初期，越王勾踐的裔孫閩君搖因滅秦有功，被封為東海王，建都東甌（故地在今浙江永嘉西南），稱東甌王，甌國又稱歐國，其子孫有以國名歐為氏的，為姒姓歐氏。此支姒姓歐氏的曆史有2100多年。越王勾踐後裔搖是此支姒姓歐氏的始祖。
（2）各民族歐姓的融合
古越地的東越人、閩越人就有歐姓。
漢晉時期，浙贛地區的山越人中也有歐姓。唐、宋時期，除一部分融入壯族的先民外，多數東越人、閩越人、山越人的歐姓都同化為漢族，成為兩廣、湘贛地區的重要姓氏。
135.祝姓之源
（1）漢族祝姓的來源
漢族祝姓主要有三個來源：
①第一支是顓頊帝的後裔，以族名徽號為氏。
顓頊帝之子稱，稱之子老童，老童有二子黎、吳回。
黎、吳回二人在帝嚳時代先後任祝融氏。“祝”字表示祭祀時司告鬼神的人，本義為禱告求福。“融”本義為冰雪消融、春氣升騰。“祝融氏”是古代掌管火種、祭祀的首領的稱謂，代表著在氏族部落中極高的地位和權力。祝融氏以“祝融”為族名徽號，演變成文字姓時，有以祝為姓的，有以融為姓的。祝融氏後裔之祝姓的曆史有4400年。黃帝裔孫黎、吳回是祝姓的始祖。
②第二支源於任姓，黃帝的後裔，以國名為氏。
黃帝之子禺陽的部落為任姓，其封地為任（古城在今河北任丘西北）。
西周初期，周武王封黃帝之子禺陽的後裔於祝（故地在今山東肥城南鑄鄉），為祝國。祝國之子孫以國名祝為氏，為任姓祝氏。祝國後來被齊所並。任姓祝氏的曆史有3000餘年。黃帝之子禺陽是任姓祝氏的遠祖。
③第三支源於祝史之官，以先祖之官名為氏。
商周時期，專職祭祀之官為“祝”。司祝是祭祀之官，亦稱祝史，也稱太祝。周朝有太祝、小祝、喪祝、甸祝、詛祝、夏祝、商祝、逸祝等祝官。
春秋時期，周、虢、衛、鄭、齊、宋均有司祝之官。祝史官之子孫以先祖官名祝為氏。祝史官之祝氏的曆史有3000多年。
（2）各民族祝姓的融合
南北朝時期，北魏代北鮮卑族的叱盧氏改為漢姓祝氏。
清朝初期，滿洲八旗中的愛新覺羅氏、喜塔喇氏等中的一部分改為漢姓祝氏。
136.紀姓之源
（1）漢族紀姓的來源
漢族紀姓源於薑姓，炎帝後裔，以族名徽號為氏。
神農氏炎帝的氏族為薑姓。神農氏炎帝後裔的一支始居於天水的成紀（故地在今甘肅秦安北），以“紀”為族名徽號，演變成文字姓的紀氏，為薑姓紀氏，稱為紀人。“紀”本義為編結、纏束互不混雜的絲縷。古紀人是以治理蠶絲而著稱的氏族。薑姓紀氏之曆史有5000多年。炎帝是薑姓紀氏的始祖。
後來紀人順渭水東遷紀城（故地在今河南偃師緱氏鎮），再南遷至紀氏城（故地在今河南郟縣東）。
夏商時期，東遷至紀氏邑（故地在今山東曹縣東南）。
西周初期，周武王封炎帝的後裔於紀（故地在今山東曹縣東南），侯爵，為紀侯。後來紀人又東遷至今山東壽光南。紀人遷移經過、居住過的地方留下很多帶“紀”字的地名。
（2）各民族紀姓的融合
紀姓的組成比較單純，除唐朝時期有舒姓一支改姓紀外，一直是一脈相傳。
清朝初期，滿洲八旗中的錫瑪拉氏改為漢姓紀氏；蒙古人的紮賚特氏、吉如兀惕氏也均改為漢姓紀氏。
137.尚姓之源
（1）漢族尚姓的來源
漢族尚姓源於薑姓，薑尚後裔，以先祖尊號為氏。
商朝末期，薑姓後裔呂尚，尊號薑尚，又稱薑太公，也稱薑子牙、號太公望，又稱呂望。商末周文王尋賢，遇呂望於渭水之陽，立為師。周武王尊太公望為師尚父，佐武王滅商紂，建立周朝。
“尚”字是酒器之形，本義為酒器，表示舉杯致敬之意，引申為崇尚、高貴之義。
西周初期，周武王封薑姓後裔薑尚於營丘（故地在今山東昌樂東南），公爵，為薑姓齊國，後齊國遷至今山東臨淄。薑太公其子孫有其以尊號尚為氏的，為薑姓尚氏。薑姓尚氏的曆史有3000餘年。薑太公是薑姓尚氏的始祖。
（2）各民族尚姓的融合
隋唐時期，北方東部鮮卑宇文部一支有尚姓，歸附李氏唐朝；西北吐蕃部落中也有尚姓，鮮卑人和吐蕃人在與北方漢族混居後很快同化為漢族，成為北方尚姓的重要組成部分。