這個東方佛國，顯然是一個外星世界。
佛在《阿彌陀經》裏也講了他說此經時亦有很多他方佛“各於其國，出廣長舌相，遍覆三千大千世界，說誠實言：‘汝等眾生，當信是稱讚不可思議功德一切諸佛所護念經。’”我認為這些“國土”就是類似我們這個星球的外星世界，因為如果本身就是佛淨土的話，那麼再叫人修行以換個淨土，沒什麼意義。
比如我們還可看這一段：“複次諸比丘。若閻浮提洲。日正中時。弗婆提洲。日則始沒。瞿陀尼洲。日則初出。鬱單越洲。正當半夜。若瞿陀尼洲。日正中時。此閻浮提洲。日則始沒。鬱單越洲。日則初出。弗婆提洲。正當半夜。若鬱單越州。日正中時。瞿陀尼洲。日則始沒。弗婆提洲。日則初出。閻浮提洲中。正當半夜。若弗婆提洲。日正中時。鬱單越洲。日則始沒。閻浮提洲中。日則初出。瞿陀尼洲。正當半夜。諸比丘。若閻浮提洲人所謂西方。瞿陀尼人以為東方。瞿陀尼人所謂西方。鬱單越人以為東方。鬱單越人所謂西方。弗婆提人以為東方。弗婆提人所謂西方。閻浮提洲人以為東方。南北二方。亦複如是。”
從這段看，顯然應該認為瞿陀尼、弗婆提、鬱單越都是我們地球的洲。然而根據上麵大段關於鬱單越的描述，我們卻顯然更有理由認為鬱單越是一個高度發達的外星世界。
其它經典中另有南瞻部洲、西牛貨洲、東勝神州、北俱盧洲四處，我分析認為，以這四處分別替代此段中的閻浮提洲、瞿陀尼洲、弗婆提洲、鬱單越洲或許正好準確。古代人長期沒有外星世界概念，完全不知道這瞿陀尼、弗婆提、鬱單越是怎麼回事，加上文字本身的表達能力有限，在經典的整理、翻譯和流傳中，當然可能會有疏失的地方。大藏經阿含部《起世經》作為阿含部的小乘經典，向來不為中國的大乘佛教所重視，更不用提宣講和流傳了，但是現在在這科技高度發達、人類理解能力也大大提高的時代，大藏經阿含部《起世經》卻恰恰雄辯的證明了佛陀遠超一切之上的全知能力。
其實佛教中的十方諸佛大多都不是地球世界的佛，他們都是外星世界的眾生擺脫輪回成佛！
因此，外星人應該是利用空間跳躍技術來到地球，有的外星生命應該比我們人類高大十幾倍，就像恐龍時代的恐龍一樣！所以社會主義確實是人類發展的必由之路！隻不過這種思想超前了兩前多年，到現在大多數人不能接受罷了。就像日新說出現，被視為邪教魔鬼一個道理！