他對他喜歡的女人付出了自己的真心。在那些共同生活的日子裏，她是那樣地溫婉、賢惠而有主見。他真的愛她，盡管她如今已是別人的女人了，可他還在不可抑製地愛著她。他一點都不抱怨，他並不覺得她做錯了什麼，他很認同她的“價值與交換價值”理論。
他隻怨自己的價值太低，在高衙內這樣強勢的競爭對手麵前，隻能無可奈何地承認失敗。
他一定要通過堅持不懈的奮鬥，不斷提升自己的價值。而作為一個男人，他的交換價值就是重新贏得他所喜歡的那個女人的愛情。
他忽然又想起“青麵獸”楊誌講過的一個故事。故事說，陽穀縣有一座景陽岡，景陽岡有一爿酒店，酒店裏經營一種自釀的穀酒。有詩雲：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”誰知這酒雖是農家自釀，卻甚是香醇，也很有些勁道，叫做“透瓶香”。店主人又在門前立了一麵POP廣告，那廣告語也寫得好，叫做“三碗不過岡”。往來客商四處傳頌，竟然成為遠近聞名的特產。
林衝想，廣告確實是一種很有意思的忽悠藝術。與推銷不一樣，廣告做得好，便能實現更有效率的“拉銷”。
祖花先生曰：
本章節選料於《水滸傳》第十二回“梁山泊林衝落草”。關於落草，百度百科有兩個解釋：
1.逃入山林做強盜，所謂落草為寇即是。
2.嬰兒出世即曰落草。《紅樓夢》描寫賈寶玉的妝扮：“項上掛著長命鎖、記名符，另外有那一塊落草時銜下來的寶玉。”
身為學者，我時常迷惑於中國傳統文化的博大精深。即便是每一個漢字，都堪稱是一座值得探秘的智庫。例如這個“草”字，何解之有耶？有曰欣欣向榮之草木也；有曰命運卑微之草芥也；有曰事業之草創也；有曰天真馬虎之草率也；有曰弱肉強食之草莽也。就這麼尋思著，尋思著，心裏便長起草來了。
忽然想起一句成語來，叫做“草間求活”。逃入山林做強盜，此“草間求活”也。
嬰兒出世，此亦“草間求活”也。我可以理解的是，英雄末路，落草為寇，無非是為了像嬰兒那樣謀取又一次的新生。但我很難理解的是，嬰兒本為天使，出世即曰落草，難道說人世間就是一個遵行叢林法則的強盜世界？
與林衝落草為寇的故事有些相似，那些奮進於商場的創業者也往往被人們看做草莽英雄。然則創業之景遇，亦猶如嬰兒之初生。要麼夭折，要麼繼續長大，朝氣蓬勃的生命力和求生的艱難同時存在，令人焦慮的各種不確定性和充滿希望的各種可能性同時存在。想想中國民營企業的故事，無疑也是從這些可能性開始的。